14.9.23

Ο Σταυρός του Χριστού

Με την σταύρωση του Χριστού, νόμιζε ο διάβολος ότι νίκησε τον Θεό!
Η ήττα όμως ήταν ολοκληρωτική  για τον διάβολο.

Ο Σταυρός, από ξύλο τιμωρίας και θανάτου, έγινε ξύλο ζωής και σύμβολο νίκης.
Ο Σταυρός από ξύλο ατιμωτικού θανάτου  έγινε η δόξα της εκκλησίας. 
Ο Σταυρός, για εμάς τους χριστιανούς, έγινε όπλο ακαταμάχητο, ασπίδα προστασίας. 
Ο Σταυρός ποτισμένος με το αίμα του Χριστού έγινε πηγή αγιότητας, αναβλύζοντας χάρη και ευλογία σε όσους Τον επικαλούνται.

Η θέα του Σταυρού μας γεμίζει δύναμη ώστε να αντέχουμε και να διαχειριζόμαστε τις δυσκολίες της καθημερινότητας.
Η θέα του Σταυρού μας υπενθυμίζει διαρκώς τα όρια της αγάπης.

Ο Σταυρός είναι το πολύτιμο δώρο  του Θεού στον άνθρωπο.
Με τον Σταυρό στον ώμο Του ο Χριστός σήκωσε και τις αμαρτίες των ανθρώπων. Το αίμα Του, που χύθηκε στον Σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας. 

Καλούμαστε όλοι εμείς οι χριστιανοί, αν θέλουμε πραγματικά να είμαστε ακόλουθοι της Εσταυρωμένης Αγάπης, να ακολουθούμε τις εντολές Του.  

Ως ελάχιστη ένδειξη ευγνωμοσύνης εμπρός στην θυσιαστική Του αγάπη, οφείλουμε να σηκώσουμε με προθυμία, αγόγγυστα, κι εμείς τον Σταυρό που μας αναλογεί, πορευόμενοι την οδό της αγάπης, όπως μας την έδειξε ο Ίδιος, μιας θυσιαστικής αγάπης που εμπεριέχει την υπομονή, την ανοχή, την συγχώρεση και την συνεχή προσπάθεια. 

Ο Σταυρός θα είναι η παρηγοριά και η δύναμή μας σ' αυτόν τον ανηφορικό δρόμο που οδηγεί με σιγουριά στην χαρά της Αναστάσεως.

Σταυρέ του Χριστού σώσον ημάς τη δυνάμει Σου!

αρχ. Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος της Ι. Μ. Εσφιγμένου

1.9.23

Ανακοίνωση Μονής Εσφιγμένου για τις υποδείξεις του υπουργού Προστασίας του Πολίτη προς την Εκκλησία

Στις 31.8.2023 ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, κ. Ιωάννης Οικονόμου, στην εκπομπή "ΣΗΜΕΡΑ" στο SKAI είπε πως η Εκκλησία "πρέπει να αποκρούει κάθε προσπάθεια η οποία έρχεται να διχάσει τον ελληνικό λαό, κάθε προσπάθεια η οποία έρχεται να καπηλευτεί τα θρησκευτικά συναισθήματα και κάθε προσπάθεια που μιμείται στη σφαίρα του σκοταδισμού". [1]


Πριν κάνει υποδείξεις για το τι πρέπει να πράξει η Εκκλησία, μήπως θα έπρεπε πρώτα ο ίδιος να μας ενημερώσει τι θα κάνει το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη με την κατάληψη ιστορικού κτηρίου Μονής Αγίου Όρους, μια κατάληψη που αποτελεί την "ναυαρχίδα" της εν Ελλάδι παραπληροφόρησης με θρησκευτικό μανδύα και κέντρο διασποράς σκοταδισμού; Μήπως θα μπορούσε να μας ενημερώσει γιατί το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη υποθάλπει δια της απραξίας του αυτό το άντρο παρανομίας και δεν απελαύνει τους παρανομούντες παρά τις συνεχείς εκκλήσεις του Αγίου Όρους και τις αποφάσεις της Ελληνικής Δικαιοσύνης;


Αυτά τα "καμώματα" της Ελληνικής Πολιτείας έχουν γίνει γνωστά έως τις Βρυξέλλες [2]. Η Ελλάδα έχει γίνει περίγελος στην Ευρώπη λόγω της ανοχής της να είναι άντρο καταληψιών ένα μνημείο της UNESCO. 

15.8.23

Κοίμηση της Θεοτόκου

Η αγάπη στο πρόσωπο της Παναγίας είναι η απόδειξη της συνεχούς παρουσίας Της στην ζωή των ανθρώπων.  Αυτή η αγάπη είναι το ελάχιστο που μπορεί να προσφέρει ο άνθρωπος σαν αντίδωρο γι' αυτό το δώρο του Θεού στην ανθρωπότητα. Μας χάρισε αυτήν την Μεγάλη Μάνα που μας νοιάζεται και μας προστατεύει.

"Εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε", της ψάλουμε στο απολυτίκιο της εορτής. Ο θάνατος για την ανθρώπινη λογική είναι ο αποχωρισμός. Η Κοίμηση όμως της Παναγίας δίνει άλλη διάσταση. Η Παναγία γίνεται ουρανός και αγκαλιάζει όλη την γη. Γίνεται μεσίτρια και μεσιτεύει για την σωτηρία όλων των παιδιών της.

Με την κοίμησή Της, έφυγε από τον κόσμο χωρίς να εγκαταλείψει τον κόσμο. Η παρουσία Της μαρτυρείται από τα αμέτρητα προσωνύμια που της έχουν αποδώσει οι άνθρωποι. Κάθε προσωνύμιο και ένα θαύμα, μια παρουσία. 
Πόση παρηγοριά μας δίνει αυτό το γεγονός; Η Παναγία ως Μάνα αγωνιά και τρέχει για τα παιδιά Της. Παρεμβαίνει συνεχώς σε όσους την επικαλούνται με πίστη. Πονάει όταν βλέπει τα παιδιά Της να αδιαφορούν για την σωτηρία τους.

Ο θάνατος έγινε για την ίδια μετάβαση προς την αληθινή ζωή. Ο πόθος της είναι να επιθυμήσουμε κι εμείς αυτήν την όντως ζωή. Αυτή θα είναι που θα μας οδηγήσει με σιγουριά κοντά στον Υιό και Θεό Της. Αυτή είναι που γέννησε την όντως Ζωή. Αυτή είναι που κράτησε στην αγκαλιά Της τον Δημιουργό και Σωτήρα των ανθρώπων. Σ' αυτήν την αγκαλιά ας τρέξουμε όλοι. Μας περιμένει με υπομονή. Αυτή η αγκαλιά γαληνεύει, ξεκουράζει, αναπαύει.

Χρόνια πολλά!

αρχ. Βαρθολομαίος 
Καθηγούμενος Ι  Μ. Εσφιγμένου


4.7.23

Άγχος και ταπείνωση

-- Γέροντα τι είναι το άγχος;

Άγχος είναι ένα εσωτερικό πνίξιμο που αν δεν το πολεμήσεις σε "πνίγει"  αργά και σε εξαθλιώνει ψυχοσωματικά. 

-- Πως δημιουργείται το άγχος;

Το άγχος έχει πολλά αίτια που το δημιουργούν. 
Βασικό αίτιο είναι η καλλιέργεια του εγωισμού..."εγώ θα τα καταφέρω όλα!", "εγώ δεν έχω ανάγκη κανέναν!"

"Εμπρός λοιπόν, θα σου πει κάποιος, λύστα όλα, κανείς δεν σε εμποδίζει να δώσεις λύσεις..."!

Εδώ όμως, στην κρίσιμη στιγμή φαίνεται και η ανθρώπινη αδυναμία, ότι δεν μπορεί κανείς να τα λύσει όλα τα προβλήματα, ιδίως μόνος του.

-- Αν όμως ζητήσει βοήθεια μπορεί να δώσει λύσεις;

Μόνο έτσι μπορεί. Όταν όμως έχει συνηθίσει να μη ζητά βοήθεια γιατί πιστεύει στον εαυτό του (εγωισμός), πως θα μπορέσει στην δύσκολη στιγμή της αδυναμίας του, να ξεπεράσει τον εαυτό του και να ζητήσει βοήθεια; Είναι ξένο στον χαρακτήρα του.

-- Γιατί ο εγωισμός "πνίγει" και δημιουργεί άγχος;

Εγωισμός είναι η έπαρση. Το αντίθετο είναι η ταπείνωση. Ο ταπεινός άνθρωπος κατανοεί την αδυναμία του, ζητάει βοήθεια, κανει υπομονή γιατί ελπίζει, δεν αγχώνεται εύκολα. 
Ο εγωιστής  είναι υπερήφανος, δεν καταδέχεται να ζητήσει βοήθεια γιατί μόνος του πιστεύει ότι μπορεί να τα καταφέρει. Όταν ζοριστεί, δεν αποδέχεται την αδυναμία του, ζορίζει ακόμη περισσότερο τον εαυτό του, δεν τα καταφέρνει, ψυχολογικά "πέφτει", αρχίζει να "ξεφυσά" από αγωνία, ενώ βλέπει το αδιέξοδο, επιμένει όμως εγωιστικά. Αν γνώριζε την λέξη ταπείνωση θα είχε ξεφύγει από το αδιέξοδο. 

‐- Γιατί, παρά το αδιέξοδο, επιμένει ο εγωιστής στον ίδιο τρόπο αντιμετώπισης;

Γιατί λείπει η απλότητα από την ζωή του. Όλα γύρω του μπερδεμένα, πολύπλοκα, αδιέξοδα. 

Ο Θεός μας έπλασε κατ' εικόνα και καθ ομοίωση. Μας έπλασε να ζούμε με απλότητα, ελευθερία και αγάπη, τα τρία ιδιώματα που χαρακτηρίζουν τον Θεό. Όταν όμως βγάλουμε τον Θεό από την ζωή μας, δεν Τον αποδεχόμαστε, ταυτόχρονα δεν αποδεχόμαστε και τον τρόπο που μας έπλασε να λειτουργούμε. Συνεπώς δεν μας ικανοποιεί η απλότητα και ζούμε πολύπλοκα. Έτσι όμως χάνεται και η επικοινωνία με τον πλησίον. Η πολύπλοκη σκέψη γίνεται συνήθεια, αλοιώνεται ο χαρακτήρας, γίνεται δέσμιος της κακής συνήθειάς του, χάνει την επαφή με τον εαυτό του και τον πλησίον, ξεχνά να αγαπά, αυτοεγκλωβίζεται, χάνει την ελευθερία του. Αδιέξοδο! 

Επιμένει όμως, γιατί η αλλοίωση του χαρακτήρα γίνεται δεύτερη φύση, θεωρώντας αυτήν την κατάσταση φυσιολογική. 

--Πως μπορεί να ξεφύγει από αυτό το αδιέξοδο;

Με την καλλιέργεια της ταπείνωσης. Η ταπείνωση στον άνθρωπο  δίνει την ευκαιρία να επικοινωνεί με τον συνάνθρωπο, να συμβουλεύει και να συμβουλεύεται, τον ελευθερώνει, καταπολεμά το άγχος, τον ομορφαίνει, τον κάνει προσιτό σε όλους, τον εμπιστεύονται, γίνεται παράδειγμα στους άλλους, του μαθαίνει να αγαπά, του δίνει ελπίδα, τον κάνει να ονειρεύεται, τον συμφιλιώνει με τον Θεό.

-- Η ταπείνωση τελικά είναι το φάρμακο για το άγχος;

Η ταπείνωση δεν είναι η "μαγική" λύση, αλλά είναι η αρετή που δυναμώνει εσωτερικά τον άνθρωπο. Γίνεται τρόπος ζωής και τον μεταμορφώνει. Τον κάνει να ζει απλά και ελεύθερα. 

Το άγχος είναι εσωτερική κατάσταση, πνευματική. Αν θέλουμε να το καταπολεμήσουμε, μόνο με πνευματικό τρόπο μπορούμε. 

Ο άνθρωπος είναι σώμα και ψυχή. Δεν μπορούμε να τον χωρίσουμε. Το σώμα χωρίς ψυχή είναι πτώμα και η ψυχή χωρίς σώμα είναι φάντασμα. 
Όσο και να προσπαθεί η ύλη να νικήσει το πνεύμα και όσο ο άνθρωπος δεν ασχολείται με το πνεύμα γιατί τον έχει κερδίσει η ύλη, χωρίς την συνεργασία των δύο παύει να υπάρχει ως άνθρωπος.

-- Τελικά μπορούμε να απαλλαγούμε από το άγχος;

Φαντάζει δύσκολο αλλά όχι ακατόρθωτο. Όλα τα παραπάνω είναι τροφή για σκέψη. Τίποτα στην ζωή μας δεν αλλάζει μαγικά. Ακόμη και το θαύμα δεν είναι αυτονόητο. Προϋποθέτει πίστη. Χωρίς πίστη θαύμα δεν γίνεται. 

Η κακή εσωτερική κατάσταση στον άνθρωπο εμποδίζει την καθημερινότητά του. Η ταπείνωση οδηγεί στην αυτογνωσία. Η αυτογνωσία είναι η αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου στον άνθρωπο. Αποκαλύπτονται τα λάθη αλλά και τα χαρίσματα που έχει, γνωρίζει τον εαυτό του.

Η αποκάλυψη αυτή είναι μια πρόκληση στον καθένα για αγώνα, προσπάθεια, συγχώρεση, αναγνώριση λαθών, συγγνώμης, καλλιέργειας ιδιαιτεροτήτων.
Είναι η αποκάλυψη της μοναδικής προσωπικότητας του κάθε ανθρώπου που μπορεί να προσφέρει στην κοινωνία.

Σ' αυτήν την καθημερινή πάλη με τον εαυτό του, ο καθένας, δεν μπορεί να αποκλείσει την παρουσία του άγχους. Χωρίς ταπείνωση όμως και αυτογνωσία, η καθημερινή πάλη τον αγχώνει,  γίνεται "βουνό απάτητο" εμπρός του, που απελπίζει και δειλιάζει.

Άρα ο ταπεινός άνθρωπος δεν χάνει την ελπίδα του, ονειρεύεται, βάζει στόχους και αγωνίζεται γι' αυτούς, "κατακτά κάθε κορυφή" που φαντάζει απάτητη.

αρχ. Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

2.6.23

Οικονομικές συναλλαγές Βελόπουλου με εγκαταβιούντες στο Άγιο Όρος

Στις 1.6.2023 ο Κυριάκος Βελόπουλος σε τηλεοπτική εκπομπή επιβεβαίωσε:

- τις παράνομες οικονομικές-εμπορικές συναλλαγές του με εγκαταβιούντες στο Άγιο Όρος.

- την πώληση προϊόντων αμφίβολης ασφάλειας που παράγονται σε παράνομη βιοτεχνική μονάδα στο Άγιο Όρος, όπου δεν γίνεται κανένας έλεγχος για την ασφάλεια των προϊόντων για χρήση από ανθρώπους.

- την χρηματοδότηση καταληψιών κτηρίων και αγροκτημάτων Αγίου Όρους.

Παράλληλα μετέδωσε ψευδείς ειδήσεις για τα τεκταινόμενα στο Άγιο Όρος (για δήθεν πεινασμένους μοναχούς κτλ).

19.5.23

Καταγγελία Μ. Εσφιγμένου για παράβαση καθήκοντος από τον Πολ. Διοικητή του Αγίου Όρους και τις αρχές Προστασίας του Πολίτη έναντι της κατάληψης της μονής


Σε αντίθεση με τις διαβεβαιώσεις του υπουργού Προστασίας του Πολίτη κ. Θεοδωρικάκου [1] και τα λανθασμένα - δυστυχώς - συμπεράσματα φιλοαγιορείτικων ΜΜΕ πως η Ελληνική Πολιτεία δήθεν σέβεται το Άγιο Όρος και την Εκκλησία [2] και παρά τους "πανηγυρισμούς" της κυβέρνησης για δήθεν πάταξη των "αβάτων της ανομίας", η ζοφερή πραγματικότητα στο Άγιο Όρος είναι πως η παρανομία καλπάζει σε εκθετικό βαθμό λόγω της παντελούς αβουλίας της παρούσης κυβέρνησης να πράξει το οτιδήποτε για να σταματήσει την μανία των καταπατητών του Αγίου Όρους.

Οι καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου έστησαν νέα φυλάκια και παρατηρητήρια εντός Αγίου Όρους

Οι καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου έστησαν νέα φυλάκια και παρατηρητήρια εντός Αγίου Όρους ένα χιλιόμετρο μακριά από την κατάληψη του κεντρικού κτηρίου με τους εξής σκοπούς:

- την σταθεροποίηση του καθεστώτος καταπάτησης των ελαιώνων της Μονής έμπροσθεν του καθίσματος του Αγίου Τρύφωνος 

- την συνεχή παρακολούθηση των πατέρων της αδελφότητας της Μονής μας που διαμένουν εντός του καθίσματος του Αγίου Τρύφωνος, ένα χιλιόμετρο περίπου μακριά από την κατάληψη του κεντρικού κτηρίου της Μονής

- ως σύστημα έγκαιρης προειδοποίησης σε περίπτωση επέμβασης της αστυνομίας.

17.5.23

Ο καταληψίας της Μ. Εσφιγμένου "Μεθόδιος" για Έλληνα Χίτλερ

Ο καταληψίας της Μ. Εσφιγμένου "Μεθόδιος" (Ματθαίος Παπαλαμπρακόπουλος), μέλος "εκκλησίας ΓΟΧ", σε παλαιότερη συγκέντρωση στην Αθήνα προέτρεψε τον συγκεντρωμένο κόσμο να μην ψηφίσει ξανά τους ίδιους πολιτικούς, καθώς "υπάρχουν Έλληνες που πρέπει να ψηφίσουμε" και πως αυτή τη φορά "μπορεί να βγει ένας Έλληνας Χίτλερ".


Αποδίδει όλα τα κακά στους Εβραίους. Λέει πως το Άγιο Όρος σκλαβώθηκε στους Εβραίους. Φοβερίζει τον κόσμο πως θα "μας κάνουν να είμαστε υπόδουλοι των Εβραίων για όλη μας την ζωή". Απειλεί τους Εβραίους με Έλληνα Χίτλερ.


Ο "Mεθόδιος" διδάσκει δημοσίως την αίρεση του εθνοφυλετισμού. Αντιπαραθέτει στον λόγο του Χριστού "ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο Υιός του Ανθρώπου", τον δικό του λόγο "ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή το ελληνικό έθνος".

13.5.23

Νέες ύβρεις του αρχικαταληψία της M. Εσφιγμένου Μεθοδίου εναντίον των Αγίων Παϊσίου και Πορφυρίου


Ο αρχηγός της κατάληψης του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου Παπαλαμπρακόπουλος Ματθαίος ("Μεθόδιος") σε νέο παραλήρημα εναντίον των αγίων Παϊσίου και Πορφυρίου στις 2.5.2023 στον Focus FM στην εκπομπή του Δαμιανίδη Στέφανου. Μια εκπομπή, στην οποία συχνά δίδεται βήμα στον Μεθόδιο, ως δήθεν "ηγουμένου Μ. Εσφιγμένου" και στην οποία διαδίδονται ψευδείς ειδήσεις και συκοφαντίες για την Μονή μας.
 
Ο Μεθόδιος αναφερόμενος στους αγίους Παΐσιο και Πορφύριο λέει:
- για αυτούς (δηλ. τους ΓΟΧ καταληψίες) δεν είναι άγιος ο αγ. Παΐσιος
- οι "παλαιοί πατέρες" έλεγαν πως ο αγ. Παΐσιος είναι πλανεμένος
- ο αγ. Πορφύριος έψαχνε για χρυσό
- ο αγ. Παΐσιος μνημόνευε "αιρετικό" (τον επίσκοπο του Αγίου Όρους, τον Οικουμενικό Πατριάρχη), άρα δεν είναι άγιος
- θα έπρεπε να αγιοκαταταχθούν τουλάχιστον 100 χρόνια μετά το θάνατό τους

10.5.23

Γέροντας Χριστόδουλος, προηγούμενος Ι.Μ. Κουτλουμουσίου

Εκοιμήθη χθες 9.5.2023 ο Γέροντας Χριστόδουλος, μετά από μακροχρόνιο πρόβλημα υγείας που τον ταλαιπωρούσε.

Η είδηση της κοίμησής του συγκίνησε όλο το Άγιο Όρος. Ήταν αγαπητός σε όλους.

Ο γερ. Χριστόδουλος αν και ήρθε στο Άγιο Όρος ως κληρικός από τον κόσμο, έφερε τις πνευματικές του γνώσεις και τις ενσωμάτωσε στο Αγιορείτικο πνεύμα.

Ήταν άνθρωπος πράος, ταπεινός, άνθρωπος αγάπης, πρότυπο πατέρα. Πόσοι δεν βρήκαν ανάπαυση στην πατρική αγκαλιά του. Για όλους είχε έναν καλό λόγο. Η γαλήνια όψη του μαζί με το χαμόγελό του σκορπούσε γαλήνη και εμπιστοσύνη.

29.4.23

Βελγίου Αθηναγόρας: Η υπόθεση της Μονής Εσφιγμένου πλήττει τον πολιτισμό μας!

Η υπόθεση της Μονής Εσφιγμένου πλήττει τον πολιτισμό μας! Ως χριστιανοί ανεχόμαστε ένα πνευματικό κέντρο να βρίσκεται στα χέρια μη εκκλησιαστικών ανθρώπων. Ως Ευρωπαίοι και Έλληνες επιτρέπουμε ένα μνημείο του παγκόσμιου πολιτισμού και τα σπουδαία κειμήλιά του να βρίσκονται σε κίνδυνο.


Δεν είναι δυνατόν στον 21ο αιώνα, μια από τις Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές Μονές του Αγίου Όρους, με μεγάλη ιστορία και αγιασμένα πρόσωπα να κοσμούν το μοναχολόγιό της, να βρίσκεται στα χέρια υπόδικων, ανεξέλεγκτων και αντικανονικών δήθεν ρασοφόρων, οι οποίοι παραβιάζουν όχι μόνο τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους, διαταράσσοντας την εκκλησιαστική τάξη, αλλά και τους νόμους της Ελληνικής Πολιτείας…

26.4.23

Επίσημη ανακοίνωση Μ. Εσφιγμένου για τις πρόσφατες εκρήξεις

Έπεσαν τα πρώτα εκρηκτικά στην Μονή Εσφιγμένου. Το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη παραδίδει το Άγιο Όρος βορά στους γκάνγκστερ πειρατές του.

 

Μετά τις απειλές στις 22/4 του αρχικαταληψία του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας προς τους αστυνομικούς για σκοτωμούς και βιαιοπραγίες [1] [2], έπεσαν εκρηκτικά το μεσημέρι της Κυριακής 23/4 και το σούρουπο της Δευτέρας 24/4 στο ίδιο σημείο [3], όπου εκτοξεύθηκαν οι απειλές, δίπλα στο κάθισμα του Αγίου Τρύφωνος, όπου διαμένουν μοναχοί της αδελφότητάς μας.

 

Σύμφωνα με βίντεο που μετέδωσαν οι ίδιοι οι καταληψίες στο διαδίκτυο το Σάββατο 22/4 εκτόξευσαν - μπροστά στους αστυνομικούς - απειλές για σκοτωμούς και βιαιοπραγίες. Η αστυνομία έφυγε από το σημείο άπραγη.

 

Τις επόμενες μέρες ακολούθησε ρίψη εκρηκτικών μηχανισμών μπροστά από το κάθισμα του Αγίου Τρύφωνος. Το κάθισμα βρίσκεται ένα χιλιόμετρο μακριά από το δήθεν "ασφυκτικά πολιορκημένο" κεντρικό κτήριο της Μονής. Εντός του καθίσματος  διαβιούν μοναχοί της αδελφότητας της Μονής μας. Το κάθισμα δέχθηκε σχετικά πρόσφατα βραδινή επιδρομή κουκουλοφόρων οι οποίοι κατέστρεψαν εξοπλισμό όπως την γεννήτρια κτλ. [4] Λόγω της επίθεσης, αναγκαστήκαμε να τοποθετήσουμε κάμερα ασφαλείας.

 

24.4.23

Παράνομη έξοδος Γάλλων δημοσιογράφων από το Άγιο Όρος με συνεργούς καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου

Στο Βέλγιο, όπου βρίσκομαι για λίγες μέρες για πνευματικές ομιλίες στους ορθόδοξους χριστιανούς της χώρας, πληροφορήθηκα πως τα ρεζιλίκια της Ελλάδας, όσον αφορά την κομικοτραγική αντιμετώπιση του Αγίου Όρους από πλευράς Ελληνικής Πολιτείας, έχουν μαθευτεί ως εδώ! Παραμένει ουσιαστικώς αφύλακτο ένα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ, από μια χώρα η οποία θέλει να την παίρνουν οι άλλες χώρες στα σοβαρά!


Παλαιότερα έχει προβληθεί εκπομπή στην Γαλλική τηλεόραση, στην οποία οι Γάλλοι δημοσιογράφοι, ενώ έχουν διαμονητήρια και μπορούν να βγουν νομίμως από το Άγιο Όρος, παρά ταύτα βγαίνουν παρανόμως με μεγάλα σακίδια εκτός Αγίου Όρους από την αφύλακτη "πίσω πόρτα" του Αγίου Όρους, στην παραλία Κομίτσα των Νέων Ρόδων, με συνεργούς καταληψίες του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας. Μόνο ο Θεός ξέρει τι κουβαλούσαν στους σάκους τους. Οι τελωνιακές αρχές του Αγίου Όρους και η αρχαιολογία ΔΕΝ ξέρουν.

23.4.23

Καταληψίες της Μ. Εσφιγμένου εκφοβίζουν αστυνομικούς και Εσφιγμενίτες Μοναχούς

S.O.S. "Βιασμός" του Αγίου Όρους εν όψει εκλογών!


Το Σάββατο 22 Απριλίου 2023 καταληψίες του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας εκμεταλλευόμενοι την προκήρυξη εκλογών και την σχετική "ακυβερνησία" και την ανάλογη χαλαρότητα επιβολής του νόμου που επικρατεί σε τέτοιες περιόδους (ελληνικό φαινόμενο), έστησαν προβοκάτσια εντός Αγίου Όρους εκφοβίζοντας αστυνομικούς και Εσφιγμενίτες Μοναχούς.


Συγκεκριμένα, ενώ οι καταληψίες διατείνονται δημοσίως πως δήθεν είναι σε 24ωρο ασφυκτικό αποκλεισμό εντός κεντρικού κτηρίου και πως δήθεν λιμοκτονούν, πήγαν ένα χιλιόμετρο μακριά από το κατειλημμένο κεντρικό κτήριο ως το κάθισμα (οίκημα) του Αγίου Τρύφωνος, όπου διαμένουν  ορισμένοι από τους κανονικούς Εσφιγμενίτες μοναχούς και παρενέβησαν καταστρεπτικώς στους ελαιώνες εμπρός του Αγίου Τρύφωνος εκφοβίζοντας ταυτόχρονα τους διαμένοντες μοναχούς στο κάθισμα.


Η αστυνομία εκλήθη από την διοίκηση της Μονής μας για να προστατευθούν οι άνθρωποι και η περιουσία της Μονής.

15.4.23

Χριστός Ανέστη!

Το μήνυμα της Χαράς ακούστηκε στα πέρατα της οικουμένης. Δεν ήταν δυνατό ο Άδης να κρατήσει μέσα στον τάφο τον Αρχηγό της ζωής.

Ο διάβολος νόμιζε ότι με την σταύρωση και την ταφή κατάφερε και νίκησε τον Θεό. 

Η σταύρωση του Χριστού ήταν η νίκη κατά του διαβόλου.  Η Ανάσταση ήταν η νίκη της ζωής, του φωτός, της αγάπης.
Η Ανάσταση είναι η πηγή της Χαράς για τον άνθρωπο.
Η Ανάσταση είναι η πηγή της ειρήνης στον κόσμο.

Ο κόσμος πλέον με την ανάσταση του Χριστού γέμισε φως, γέμισε χαρά, γέμισε ελπίδα και βεβαιότητα σωτηρίας.

Όποιος συμμετέχει στο αναστάσιμο πανηγύρι γεμίζει η ζωή του χαρά και ειρήνη. 

Χαρείτε αδελφοί μου γιατί ο Χριστός Ανέστη!

Σκεφτείτε, η λύπη, ο φόβος και η απελπισία των μαθητών, πως άλλαξε σε ανέκφραστη χαρά, όταν είδαν τον Διδάσκαλό τους Αναστημένο. Αυτήν  την χαρά που βίωσαν, αυτήν και μετέφεραν στα πέρατα της οικουμένης με το μήνυμα της Αναστάσεως.
 
Η χαρά της Αναστάσεως είναι η χαρά η οποία μένει μόνιμα σε όσους πιστεύουν στην Ανάσταση την μόνη αλήθεια επί της γης.

 Χριστός Ανέστη!

+αρχ Βαρθολομαίος
καθηγούμενος Ι.Μ. Εσφιγμένου

13.4.23

Ποιος μπορεί;

Η Σταύρωση του Ιησού προκάλεσε αναστάτωση στην ζωή των μαθητών Του.

Φόβος, λύπη, αμηχανία, αμέτρητοι λογισμοί απογοήτευσης τούς είχαν κυριεύσει. Τίποτε δεν φαινόταν ικανό να γιατρέψει τον πόνο τους, γιατί ο Διδάσκαλός τους ήταν νεκρός.

Έχασαν την ελπίδα και την χαρά τους. Γκρεμίστηκαν μέσα τους τα πάντα. Στον πόνο και τον φόβο που ήταν κυριευμένοι, ξέχασαν την αποκάλυψη που τους είχε κάνει λίγο πριν την σύλληψή Του.

«Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα», τους είπε, και ότι, εκούσια θα παραδοθεί, θα συλληφθεί, θα τον κοροϊδέψουν, θα τον φτύσουν, θα τον μαστιγώσουν, θα τον σταυρώσουν και θα τον ενταφιάσουν. Τους είπε όμως να έχουν θάρρος με αυτά που θα βλέπουν να εξελίσσονται γιατί την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί.

Αυτοί όμως το ξέχασαν. Έμειναν με την λύπη και τον φόβο, σαν τους πρωτοπλάστους έξω από τον παράδεισο, όταν έχασαν την επικοινωνία με τον Δημιουργό τους.

Το εσωτερικό σκοτάδι στις ψυχές των μαθητών του Ιησού, οι οποίοι έμοιαζαν σαν χαμένα πρόβατα, γεμάτα απογοήτευση και απελπισία από την στέρηση του Ποιμένα τους, συνοδεύτηκε και από το φαινόμενο που σκοτείνιασε την ημέρα.

«Σκότος μέγα εγένετο» εκείνη την μοναδική ημέρα. Όλα έμοιαζαν να έχουν τελειώσει. Η φύση συμπαραστέκεται στον άνθρωπο και θρηνεί, συμπάσχοντας για τον Δημιουργό της.

Ο διάβολος ήταν ο μόνος που πανηγύριζε, διότι νόμιζε ότι με την Σταύρωση, εκείνη την ημέρα, νίκησε τον Θεό.

Αυτές οι μοναδικές στιγμές που έζησαν μαζί με τον Χριστό, οι συζητήσεις, οι ομιλίες και τα θαύματα που έκανε, οι περίπατοι μαζί Του, στην αγαπημένη Του λίμνη της Τιβεριάδος, όλα είχαν γίνει μακρινές αναμνήσεις. Τίποτα δεν μπορούσε να τους βοηθήσει στην κατάσταση στην οποία βρίσκονταν.

Ποιος άραγε μπορεί να διαλύσει ένα τέτοιο σκοτάδι; Ποιος μπορεί να διώξει αυτήν την λύπη, την απελπισία, την απόγνωση και τον φόβο; Ποιος μπορεί να διαλύσει τις αμφιβολίες που γεννούν οι λογισμοί τους; Ποιος μπορεί να τους φέρει πάλι την χαρά;

Αδύνατο για την ανθρώπινη λογική να υπάρχει κάποιος που μπορεί. Η Ανάσταση του Χριστού, όμως, είναι η ήττα της λογικής του ανθρώπου και η νίκη της πίστεώς του. Είναι η απάντηση στην ερώτηση: «ποιος μπορεί;».

Μόνο ο Ένας μπορεί, ο Αναστάς Κύριος! Αυτός που αναπλήρωσε την λύπη και τον φόβο με την χαρά. Αυτός που με την Ανάστασή Του γέμισε φως, χαρά, αισιοδοξία, θάρρος όλο τον κόσμο. Αυτός, ο Μόνος που προείπε ότι θα αναστηθεί την τρίτη ημέρα.

Ανάστα Θεέ μου! Σιωπώ και Σέ περιμένω, γιατί Εσύ είσαι ο Μόνος που μπορεί να πάρεις την λύπη και τον φόβο από την ζωή μου. Να γευθώ κι εγώ μαζί με τους μαθητές Σου την χαρά της Αναστάσεώς Σου.

Καλή Ανάσταση!

+αρχ. Βαρθολομαίος καθηγούμενος Ι.Μ. Εσφιγμένου

8.4.23

Απειλές για βίαιη επίθεση κατά του ηγουμένου της Μ. Εσφιγμένου εν όψει Μ.Εβδομάδας

Την Τρίτη 4 Απριλίου 2023 στις 22:35, εστάλη στo email της Μονής Εσφιγμένου μήνυμα με απειλές κατά της σωματικής ακεραιότητας των μελών της αδελφότητάς της. Στις 22:44 ο ίδιος αποστολέας έστειλε δεύτερο email με ύβρεις και απειλή κατά της ζωής του ηγουμένου της Μονής.


Ο αποστολέας θέλει να βιαιοπραγήσει εναντίον μας λόγω του αγώνα μας για ενημέρωση και αποκατάσταση της αλήθειας, λόγω του αγώνα μας για την απελευθέρωση του Αγίου Όρους από τους ξένους καταληψίες του, την "γνήσια" μονή με μέλη που προέρχονται από την εκκλησία των δήθεν "γνήσιων" χριστιανών. Μια σύγχρονη "εκκλησία" που δημιουργήθηκε την δεκαετία του 1960, λίγα χρόνια πριν στείλει μέλη της για να αλλοιώσουν το Άγιο Όρος μιμούμενοι την εξωτερική ενδυμασία και το τυπικό των αγιορειτών μοναχών.

5.4.23

"Πατριωτική Ένωση" - Εμφιετζόγλου και κατάληψη Μ. Εσφιγμένου

Ο Σακκάς Δημήτριος, υποψήφιος του κόμματος "Πατριωτική Ένωση", στις 4.4.2023 (συμπέφτοντας χρονικά με εκπομπή του Alert TV όπου κατασυκοφαντούταν και στοχεύονταν η αδελφότητα της Μονής μας), ανάρτησε στο προσωπικό του λογαριασμό στο facebook έκκληση υποστήριξη στην κατάληψη της Μονής "με κάθε τρόπο" διαδίδοντας παράλληλα ψεύδη για δήθεν απομόνωση των καταληψιών, την στιγμή που Μεθόδιος και λοιποί μπαινοβγαίνουν παρανόμως πολύ συχνά στο Άγιο Όρος.

4.4.23

Δομή του Ελληνικού Στρατού αναγνωρίζει τους καταληψίες ως Εσφιγμενίτες - Αγιορείτες

Σαν να μην έφτανε η συνεχής κοροϊδία από τις αρχές της Ελληνική Πολιτείας που είναι αρμόδιες για την προστασία του Αγίου Όρους, έρχεται να προστεθεί ένα στρατιωτικό νοσοκομείο, το 424 Γ.Σ.Ν.Ε στην Θεσσαλονίκη, το οποίο στην επίσημη ιστοσελίδα του αναφέρει ως δικαιούχους νοσηλείας τους καταληψίες της Ι.Μ. Εσφιγμένου!


Αναφέρει χαρακτηριστικά η ιστοσελίδα ως δικαιούχους νοσηλείας στο στρατιωτικό νοσοκομείο μεταξύ άλλων κατηγοριών:

-Μοναχοί του Αγ. Όρους

-Μοναχοί της Ι.Μ Εσφιγμένου του Αγ. Όρους


Όταν αναφέρονται σε "μοναχούς της Ι.Μ Εσφιγμένου του Αγ. Όρους", βεβαίως δεν αναφέρονται στους κανονικούς και νόμιμους μοναχούς της Μονής μας, αλλά στους παράνομους αχειροτόνητους καταδικασμένους καταληψίες της Μονής μας.

1.4.23

Μόνιμη Πρωταπριλιά στο Άγιο Όρος


Κατά το έθος της "πρωταπριλιάς", την 1η Απριλίου κάθε έτους, διαδίδονται μεταξύ των ανθρώπων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στον τύπο και τις συζητήσεις, διάφορες ψεύτικες ειδήσεις, που είναι συγκαλυμμένες με ένα περιτύλιγμα φαιδρότητας. Σκοπός είναι η πρόκληση γέλιου με ιστορίες συνήθως παράξενες, εξωφρενικές, φαιδρές και ανώδυνες.


Αν και ούτε το Άγιο Όρος ούτε και το μοναχικό σχήμα είναι κατάλληλα για πρωταπριλιάτικά αστεία, δυστυχώς στο Άγιο Όρος ζούμε μια κατάσταση μόνιμης "πρωταπριλιάς" εδώ και χρόνια.


Άτομα άσχετα με την Εκκλησία, που ποτέ δεν χειροτονήθηκαν ιερείς και μοναχοί από την Εκκλησία κάνουν κατάληψη σε έδαφος και αρχαίο κτηριακό συγκρότημα του Αγίου Όρους δίνοντας την δική τους θεατρική παράσταση περί υποτιθέμενου διωγμού κατά μιας υποτιθέμενης πίστης.

25.3.23

Το "ΝΑΙ" της Θεοτόκου

Φωτοδόχο Λαμπάδα, αναφέρει ο ποιητής την Παναγία, η οποία φώτισε τους ανθρώπους που ζούσαν στο σκοτάδι, απόμακροι του Θεού.

Σε μεγάλο σκοτάδι βρέθηκε ο  άνθρωπος μετά την έξοδο από τον παράδεισο, γιατί ζούσε μακρυά από το Φως, από την καθημερινή επικοινωνία με τον Θεό.

Το προαιώνιο σχέδιο του Θεού για την σωτηρία του ανθρώπου αποκαλύφθηκε στο πρόσωπο της Παναγίας. Η μικρή και άσημη Κόρη από την Ναζαρέτ θα γινόταν το μέσο της σωτηρίας του ανθρώπου. Θα δάνειζε την παρθενική της μήτρα για να φιλοξενήσει τον Υιό και Λόγο του Θεού. 

20.3.23

Το «ευαγγέλιο» του διαβόλου για την τραγωδία στα Τέμπη

Η πρόσφατη τραγωδία στα Τέμπη συγκλόνισε την ελληνική κοινωνία! Να χάνονται τόσοι άνθρωποι, οι περισσότεροι νέοι, με τόσο άδικο τρόπο για απαράδεκτους και εξοργιστικούς λόγους είναι κάτι που δεν χωράει ο νους!


Πολλοί συγκλονίστηκαν και "έχασαν την γη κάτω από τα πόδια τους". Έχασαν τις σταθερές και τις βεβαιότητες της ζωής τους. Γέμισαν με ανασφάλεια και αναρωτιούνται αν αυτό το κράτος μπορεί να εγγυηθεί την ασφάλειά τους. Πως είναι δυνατόν να συνέβη αυτό το δυστύχημα στο υποτιθέμενα "πιο ασφαλές μέσο μεταφοράς"; Πως εμπιστευθήκαμε τις ζωές των παιδιών μας σε άτομα που τους διακατέχει η ανικανότητα και η ανευθυνότητα; Ποιες νοοτροπίες και παθογένειες μας έφτασαν σε αυτό το σημείο; Διερράγη η όποια εμπιστοσύνη της κοινωνίας είχε απομείνει προς τους θεσμούς της Πολιτείας. Ο "βασιλιάς αποδείχθηκε γυμνός".


Μπροστά στο τραγικό γεγονός αρμόζει η σιωπή και η ενδοσκόπηση. Να σκεφθούμε τι κάναμε λάθος ως κοινωνία και ως παλαιότερες γενεές, ώστε να αφήσουμε την τύχη της ζωής των παιδιών μας σε ανεπαρκείς ανθρώπους. Να συλλογιστούμε πως θα αποφευχθούν νέες χειρότερες τραγωδίες.

19.3.23

Ο ηγουμ. της Μ. Εσφιγμένου για την συνέντευξη του πρωθυπουργού στον Στ. Θεοδωράκη

«Στην Ελλάδα ζούμε!»


Αλγεινή εντύπωση προκαλεί στην αδελφότητα της Μονής Εσφιγμένου η επιλογή του Σταύρου Θεοδωράκη για να δοθεί συνέντευξη του Πρωθυπουργού της Ελληνικής Δημοκρατίας με αφορμή το τραγικό δυστύχημα στα Τέμπη, στην οποία - σύμφωνα με το διαφημιστικό της εκπομπής - θα παρουσιαστεί η "αυτοκριτική" του Πρωθυπουργού!


Ο Σταύρος Θεοδωράκης είναι ο πρώτος τηλεοπτικός διδάξας για την παράνομη είσοδο στο Άγιο Όρος, την καταπάτηση των νόμων του Αγίου Όρους, την καταφρόνηση των αρχών του Αγίου Όρους και την προβολή της παράνομης κατάληψης. Αφού "άνοιξε τον δρόμο" ακολούθησαν και οι υπόλοιποι παρόμοιοι με αυτόν.


Σε παλαιότερο επεισόδιο της εκπομπής "Πρωταγωνιστές" ο Σταύρος Θεοδωράκης δηλώνει ανερυθριάστως "πήδησα την μάντρα" του Αγίου Όρους "χωρίς άδεια και χωρίς διατυπώσεις" παρουσιάζοντας δημοσίως τις δηλώσεις ενός καταληψία την ώρα που πηδούσε τον φράκτη: "μια μικρή παρατυπία, στην Ελλάδα ζούμε!".

5.3.23

Ορθοδοξία και ορθόδοξος χριστιανός

Βρισκόμαστε στην Α΄ Κυριακή των Νηστειών και η Εκκλησία μας εορτάζει τον θρίαμβο της ορθοδοξίας, με την αναστήλωση των ιερών εικόνων. 120 σκοτεινά έτη πέρασε η Εκκλησία με διωγμούς, θανατώσεις, φυλακίσεις, απάνθρωπες τιμωρίες, όσων αντιστέκονταν στην προσβολή των ιερών εικόνων. Μέσα σ' αυτά τα δύσκολα χρόνια, η Ορθοδοξία άντεξε και τελικά επικράτησε. Το Ορθόδοξο πνεύμα ήταν αυτό που έδωσε νόημα στον δύσκολο αγώνα τόσων ανθρώπων, οι οποίοι έδωσαν ακόμη και την ζωή τους για την πίστη τους.

Αυτό το πνεύμα καλούνται και  οι χριστιανοί να ακολουθήσουν,
ιδίως αυτήν την περίοδο της μεγάλης τεσσαρακοστής. Είναι το κατ’ εξοχήν στάδιο, στο οποίο ο χριστιανός εντείνει τον πνευματικό του αγώνα με την σαρανταήμερη νηστεία. Νηστεία, όμως, όχι μόνο με την αποφυγή συγκεκριμένων τροφών, αλλά και με την αποφυγή των παθών που ταλαιπωρούν εσωτερικά τον άνθρωπο  και του αλλοιώνουν τον χαρακτήρα, βγάζοντάς τον από την πορεία του.

Όπως ο κάθε αγώνας αποκτά νόημα όταν γίνεται και με τους σωστούς όρους, έτσι και ο πνευματικός αγώνας του χριστιανού, με την νηστεία, αποκτά νόημα αν γίνεται σωστά, σύμφωνα με το Ορθόδοξο πνεύμα που θέσπισαν οι πατέρες της Εκκλησίας μας.

Νηστεία για τον ορθόδοξο χριστιανό σημαίνει αγώνας, προσφορά, θυσία. Πάλη με τον εαυτό του. Μίμηση του Χριστού, ο Οποίος νήστεψε στην έρημο σαράντα ημέρες πριν ξεκινήσει επίσημα το έργο Του. Νηστεία για τους ορθοδόξους είναι η έμπρακτη απόδειξη της πίστης τους, μακρυά από φαρισαϊσμούς και κοινωνικές τυπικότητες. Ο χριστιανός δεν νηστεύει για το καλό ή για να δείξει εικόνα καλού χριστιανού. Νηστεύει γιατί πιστεύει στον Θεό, γιατί θέλει να αγωνιστεί, το νιώθει ως πνευματική ανάγκη για τον εαυτό του, παλεύει με τα πάθη του, θυσιάζεται, γιατί θέλει να έχει στην ζωή του τον Χριστό. Η έννοια της θυσίας είναι η προσφορά στον Χριστό. Προσφέρει κάτι από τον εαυτό του. Του προσφέρει τον αγώνα του, ελπίζοντας στο έλεος και την αγάπη Του, ώστε να
καταφέρει να επιτύχει στον εσωτερικό του κόσμο την “καλήν αλλοίωση”, αυτή που μεταμορφώνει τον άνθρωπο και του δίνει πνοή ζωής.

Σε έναν κόσμο,
- που δείχνει ανήμπορος να διδαχθεί από τα λάθη του και
συνεχώς τα επαναλαμβάνει, ψάχνοντας θύματα για να ρίξει τις ευθύνες και να τα σταυρώσει,
- που ο άνθρωπος αδίκησε τον εαυτό του όταν σταύρωσε τον Θεό του,
- που δεν έμαθε από την αδικία της σταύρωσης και
γιαυτό εξακολουθεί να σταυρώνει,
-που τα λόγια τελικά ακούγονται σαν ευχολόγια, χωρίς ουσία, γιατί όλοι μιλούν χωρίς την καρδιά τους, μόνο για να μιλούν,
- που δεν άφησε θέση στον Χριστό και γιαυτό αγρίεψε,
σε έναν τέτοιο κόσμο, η ζωή του χριστιανού πρέπει να είναι το φωτεινό παράδειγμα και η μαρτυρία Χριστού. Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος που πρέπει να στολίζουν τον χριστιανό, χωρίς προσπάθεια και καλλιέργεια χάνονται. Η Εκκλησία μας δίνει ευκαιρίες για αναθέρμανση της πίστης μας. Η αγάπη, η χαρά και η
ειρήνη χωρίς προσπάθεια μετατρέπονται σε οργή, ταραχή και μίσος.


Εύχομαι το φως του Χριστού, που έλαμψε στις καρδιές και δυνάμωσε την πίστη, όλων των μαρτύρων και ομολογητών της Ορθοδοξίας μας, να λάμψει στην ζωή του κάθε ορθόδοξου χριστιανού και να διώξει κάθε σκοτάδι, που απειλεί και τον βγάζει από την πορεία του.


Καλή δύναμη για το υπόλοιπο της μεγάλης τεσσαρακοστής.

+αρχ. Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

26.2.23

Καλή Σαρακοστή

Νέο στάδιο πνευματικού αγώνα ανοίγει πάλι μπροστά μας. Αρχίζει η αγία και μεγάλη σαρακοστή και η εκκλησία  καλεί τα παιδιά της να συμμετέχουν σ' αυτήν την κοινή προσπάθεια.

Ακούγεται παρήγορη και ελπιδοφόρα η πρόσκληση: "εμείς νηστεύουμε. Έλα και συ μαζί μας να προσπαθήσεις".

Παρηγοριά είναι η κοινή προσπάθεια. Ελπίδα είναι η πίστη στον Θεό και η προσμονή της Αναστάσεως.

Η νηστεία είναι ένα στάδιο πνευματικού αγώνα για τον χριστιανό. Αγωνίζεται και προσπαθεί να δυναμώσει τον πνευματικό του κόσμο. Χωρίς πνευματική δύναμη επικρατεί εσωτερική παγωνιά στον άνθρωπο, με αποτέλεσμα να μη μπορεί να διαχειριστεί ούτε και τα πιο απλά ζητήματα. Επικρατεί σύγχυση μέσα του και δεν τον αφήνει να αποφασίζει ο ίδιος για τον εαυτό του.

Η νηστεία είναι μια ευκαιρία για τον χριστιανό όχι μόνο να στερηθεί κάποιες τροφές. Αυτό από μόνο του δεν έχει κανένα ώφελος και νόημα. Η νηστεία βοηθά τον άνθρωπο να πάρει ξανά τον έλεγχο του εαυτού του. Να μπορεί να τον διαχειριστεί, να τον καθοδηγήσει, να αντιλαμβάνεται εγκαίρως τα λάθη του και να τα διορθώνει.

Η νηστεία δεν αφορά την τροφή, δεν περιορίζεται μόνο στο στομάχι, αντιθέτως αφορά όλο το είναι του ανθρώπου. Όλες τις αισθήσεις μέσω των οποίων δέχεται αναρίθμητα ερεθίσματα, τα οποία καλείται να τα διαχειριστεί.

Η νηστεία είναι ευκαιρία επανεκκίνησης για τον πνευματικό άνθρωπο. Μέσα από την αναγνώριση των προσωπικών λαθών οδηγείται στην μετάνοια.

Η μετάνοια είναι η λύση με την οποία μπορεί ο άνθρωπος να αντιμετωπίσει κάθε του πρόβλημα. Η μετάνοια είναι η αποδοχή της αλήθειας, η οποία οδηγεί στην ανάληψη των προσωπικών ευθυνών, κάτι το οποίο εσκεμμένα το αποφεύγει ο άνθρωπος. Δειλιάζει μπροστά στις ευθύνες του και γι αυτό προτιμά πάντα να ρίχνει την ευθύνη στον άλλον.

Χωρίς μετάνοια όμως δεν διορθώνεται η κατάσταση. Ιδού λοιπόν η ευκαιρία για τον κάθε Χριστιανό. Η περίοδος της μεγάλης σαρακοστής αρχίζει. Η αγάπη για τον εαυτό του, η οποία μεταφράζεται και αγάπη για τον πλησίον, θα φανεί μέσα από την προσπάθεια. Η νηστεία μας δίνει το δικαίωμα για αυτήν την προσπάθεια. Δική μας η επιλογή να αρπάξουμε αυτήν την ευκαιρία και να ξεκινήσουμε την προσπάθεια.

Ας ξεφύγουμε από  τα πρέπει και τις τυπικές υποχρεώσεις. Η Σαρακοστή δεν είναι έθιμο, δεν είναι ετήσια γιορτή, δεν είναι ευκαιρία να φάμε σαρακοστιανά για το καλό. Είναι αφορμή για αγώνα προσωπικό. Είναι αφορμή για επανεκκίνηση. Είναι αφορμή για μετάνοια. Το οφείλουμε στον εαυτό μας. Τον αδικούμε συνεχώς, έχοντάς τον αγκιστρωμένο σε μια ψεύτικη τυπική πραγματικότητα, η οποία μάλλον "βολεύει". 

Η ελπίδα της Αναστάσεως ας γίνει αφορμή πνευματικού αγώνα για όλους.

Καλή Σαρακοστή!

+αρχ. Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ι. Μονής Εσφιγμένου



20.2.23

Κυριακή Απόκρεω

Βρισκόμαστε στην τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, των Απόκρεω, όπως έχει ονομάσει η Αγία μας Εκκλησία αυτήν την ημέρα. Είναι η τελευταία Κυριακή που καταλύεται κρέας από τους χριστιανούς, οι οποίοι προετοιμάζονται για την νηστεία της μεγάλης τεσσαρακοστής.

Στην σημερινή Κυριακή έρχεται σε τελεία αντίθεση, το πνεύμα που μας παρουσιάζει η Εκκλησία με το πνεύμα που έχει επικρατήσει και έχει γίνει πλέον παράδοση, δηλαδή του ξέφρενου πανηγυριού, με τις μάσκες και με τις σερπατίνες.

Καλό είναι όμως να γίνεται μια προσπάθεια ερμηνείας και υπενθύμισης του πνεύματος των ημερών.

Εορτάζει ο κόσμος και χαίρεται με την Τσικνοπέμπτη, λες και θα νηστέψει μετά, και "τρέχει να προλάβει", για το καλό. Τρέχει σε αποκριάτικα πάρτυ, για να είναι μέσα στο πνεύμα των ημερών, πάλι για το καλό, όπως ακούγεται από πολλούς. 

Δεν κατηγορώ τίποτα, αντιθέτως είμαι υπέρμαχος σε κάθε αφορμή χαράς, φθάνει να μην είναι πρόσκαιρη και να χάνεται εύκολα. Η υπενθύμιση πάντα μας δίνει τροφή για σκέψη.

Έχει αναρωτηθεί κάνεις άραγε ποιο είναι το πραγματικό νόημα και πνεύμα των ημερών; Τι σημαίνει, έστω και ετυμολογικά, σαν λέξη η αποκριά;
Όλοι γιορτάζουν μία γιορτή χωρίς όμως να γνωρίζουν γιατί πραγματικά υπάρχει αυτή η γιορτή.

Στο σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα ακούμε την περικοπή που μιλάει για την μέλλουσα κρίση. Τα ψαλτικά μέλη της ακολουθίας εκθειάζουν αυτήν τη στιγμή: "Ω ποία ώρα τότε, και ημέρα φοβερά, όταν καθίση ο Κριτὴς επὶ θρόνου φοβερού!"

Γεννάται εύλογα το ερώτημα, αν ταιριάζει το πνεύμα της μέλλουσας κρίσης με χορό και πανηγύρι; Αν αυτή η μέρα είναι ημέρα για να φοράμε μάσκα ή μία υπενθύμιση  ότι πρέπει να κοιτάξουμε τον εσωτερικό μας κόσμο και να βγάλουμε την μάσκα του υποκριτή που φοράμε στη ζωή μας;

Είναι λυπηρό το γεγονός ότι τελικά σαν άνθρωποι, ως λογικά όντα, δεν κατανοούμε το συμφέρον και τη χαρά μας. Το αποτέλεσμα είναι να χάνουμε τις ευκαιρίες  εσωτερικής προετοιμασίας που μας δίνονται, ώστε να αντέχουμε και να μπορούμε να διαχειριζόμαστε κάθε στιγμή της ζωής μας.

Ο Δίκαιος Κριτής δεν θα μας ρωτήσει ποτέ γιατί αμαρτήσαμε. θα μας ρωτήσει όμως γιατί δεν προσπαθήσαμε. Αυτό το οποίο θα είναι και το κριτήριο για να κερδίσουμε την εύνοια  του Δίκαιου Κριτή είναι αν εφαρμόσαμε στη ζωή μας την εντολή της αγάπης. Αυτή  όμως η εντολή περνά μέσα από την αγάπη προς τον πλησίον. 
"Να αγαπήσεις τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου!" 

Η ανιδιοτελής αγάπη δεν περιορίζεται σε πρόσωπα, στιγμές και καταστάσεις. Τα ξεπερνά, θέτοντας τα δικά της όρια, που ξεπερνούν την ανθρώπινη λογική. Να σε σταυρώνουν και συ να συγχωρείς, να αγαπάς και να εύχεσαι ακόμη και για τον εχθρό σου.

 Δεν μπορείς να λες ότι αγαπάς τον Θεό και απεχθάνεσαι τον πλησίον σου, αφού ο πλησίον είναι εικόνα Θεού.
Δεν έχει νόημα η νηστεία αν δεν συνοδεύεται από πράξεις αγάπης προς τον πλησίον.

Αναφέρει χαρακτηριστικά η σημερινή ευαγγελική περικοπή: "τότε αποκριθήσεται αυτοίς λέγων· αμὴν λέγω υμίν, εφ᾿ όσον οὐκ εποιήσατε ενὶ τούτων των ελαχίστων, ουδὲ εμοὶ εποιήσατε."

Συνεπώς σύμφωνα με τα παραπάνω κατανοούμε το απλό νόημα της ημέρας. Προετοιμαζόμαστε για έναν αγώνα, αυτή την περίοδο της σαρακοστής, και για να έχει νόημα αυτός ο αγώνας θα πρέπει να συνοδεύεται και από κάποιες προϋποθέσεις. Βασική προϋπόθεση είναι η αγάπη μέσα στην οποία εμπεριέχεται και η αρετή της φιλανθρωπίας. Η αγάπη ολοκληρώνεται μέσα από τον πλησίον. 

"και αποκριθεὶς ο βασιλεὺς ερεί αυτοίς· αμὴν λέγω υμίν, εφ᾿ όσον εποιήσατε ενὶ τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοὶ εποιήσατε.
και απελεύσονται ούτοι εις κόλασιν αιώνιον, οι δε δίκαιοι εις ζωὴν αιώνιον."

Βρισκόμαστε προ των πυλών της μεγάλης τεσσαρακοστής. Η Αγία μας Εκκλησία ως στοργική μητέρα ενδιαφέρεται για τα παιδιά της και μας δίνει την ευκαιρία να αγωνιστούμε. Μας καλεί ελεύθερα να ακολουθήσουμε αυτό το δύσκολο μονοπάτι της προετοιμασίας και του αγώνα, με την σαρανταήμερο νηστεία, το οποίο όμως μονοπάτι, παρά την δυσκολία,  μυρίζει Ανάσταση!
Δική μας η επιλογή.

Καλή σαρακοστή.

+αρχ. Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου