12 Δεκεμβρίου 2010

Ο Ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου στον Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα

Με τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, πρόεδρο του τμήματος εξωτερικών υποθέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, συναντήθηκαν σήμερα στις 11 το μεσημέρι (ώρα Ελλάδος) αγιορείτες πατέρες με επικεφαλής τον Αρχιμανδρίτη Χρυσόστομο, Καθηγούμενο της Μονής Εσφιγμένου (νέα αδελφότητα, αναγνωρισμένη από την Ιερά Κοινότητα Αγίου Όρους και το Οικουμενικό Πατριαρχείο).

1 Νοεμβρίου 2010

ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΓΝΩΜΗ ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΕΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Μετά από παρέλευση αρκετού χρόνου, ο συγγραφέας Στέργιος Μπαμπάτσης με δήλωσή του, εξέφρασε την μεταμέλειά του και ζήτησε δημόσια συγνώμη από τον Καθηγούμενο της Μονής Εσφιγμένου Αρχιμανδρίτη Χρυσόστομο και ένα προς ένα από όλα τα μέλη της νέας αδελφότητας, για τα όσα έγραψε και δημοσίευσε εναντίον τους, με την παρότρυνση των σχισματικών καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου και ιδιαιτέρως του επικεφαλής αυτών Μ. Παπαλαμπρακόπουλου, στο βιβλίο του που εκδόθηκε και διανεμήθηκε σε πλήθος ανθρώπων και ιδιαιτέρως αυτών πού εισέρχονταν στο Άγιον Όρος κατά τα έτη 2008 και 2009.

Επειδή από τις ενέργειές του αυτές προκλήθηκε βαρύς σκανδαλισμός πολλών ανθρώπων σχετικά με τις αποφάσεις και τους χειρισμούς των αρμοδίων φορέων: Οικουμενικού Πατριαρχείου-Ελληνικής Πολιτείας καί ειδικά της Ιεράς Κοινότητος Αγίου Όρους στο θέμα της Μονής Εσφιγμένου, αλλά καί σύγχιση αναφορικά με την διοίκηση της Μονής, όπως αυτή νομίμως καί κανονικώς αποκαταστάθηκε τό 2005, η δήλωσή του αυτή δημοσιεύτηκε από τον ίδιο στην εφημερίδα «Πρώτο Θέμα» τήν προηγούμενη Κυριακή 27 Οκτωβρίου πρός ευρύτερη γνωστοποίησή της.

22 Οκτωβρίου 2010

ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων υπέυθυνος του τμήματος Εξωτερικών σχέσεων της Εκκλησίας της Ρωσσίας συνοδευόμενος από τρεις άλλους Αρχιερείς και αρκετούς κληρικούς και λαϊκούς επισκέφθηκε σήμερα την Αδελφότητα της Ι. Μ. Εσφιγμένου που διαμένει στο Αντιπροσωπείο της Μονής στις Καρυές.

Η επίσκεψη διεξήχθη σε θερμό κλίμα. Ο Μητροπολίτης και η δεκαμελής συνοδία του προσκύνησαν στο ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ασπάστηκαν τα άγια λείψανα που παρετέθηκαν προς προσκύνηση.

 Ο Καθηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος υποδεχόμενος τον Αρχιερέα με την εκλεκτή συνοδία του ευχαρίστησε για την μεγάλη τιμή της επισκέψεως και ευχήθηκε κάθε αγαθό από Θεού στον Σεβασμιώτατο και τους συνοδούς του, καθώς επίσης και στον αδελφό Ρωσσικό λαό. Παράλληλα παρακάλεσε τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα να διαβιβάσει την αγάπη και τον σεβασμό ολοκλήρου της εσφιγμενιτικής αδελφότητος στον Αγιώτατο Παριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ. Κύριλλο. Στη συνέχεια αναφερόμενος στο γνωστό πρόβλημα της καταλήψεως της Μονής Εσφιγμένου από τους σχισματικούς ζηλωτές εξέφρασε τη λύπη του για την αδυναμία της αδελφότητος να τον υποδεχθεί στη φυσική της έδρα.

13 Σεπτεμβρίου 2010

Aντιπροσωπεία M. Εσφιγμένου στη Μονή Βαλαάμ

Στη Μονή Βαλαάμ του Ρωσικού Βορρά βρέθηκε σήμερα αντιπροσωπεία της Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους με επικεφαλής τον Καθηγούμενο Αρχιμανδρίτη Χρυσόστομο, για να παραλάβουν τμήμα αγίου λειψάνου του Οσίου Αντύπα του Εσφιγμενίτη.

29 Ιουλίου 2010

ΠΝΕΥΜΑ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ ΠΛΑΝΗΣ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΕΝΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Ὁμιλία Καθηγουμένου Ἱ. Μονῆς Παντοκράτορος Ἀρχιμ. Γαβριὴλ εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἀκαδημίαν Κρήτης, Κίσαμος 26-5-2010

Τὸ ἐνδιαφέρον ντοκυμαντὲρ τοῦ Νίκου Ἀναγνωστόπουλου «Εἰ ἔχεις καρδίαν δύνασαι σωθῆναι» ἀναφέρεται στὸ ζήτημα ποὺ ἔχει δημιουργηθεῖ στὸ Ἅγιον Ὄρος τὰ τελευταῖα 38 χρόνια μετὰ ἀπὸ τὴν ἀποκοπὴ μιᾶς Ἁγιορειτικῆς Μονῆς καὶ συγκεκριμένως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου ἀπὸ τὸ σῶμα τῶν ὑπολοίπων Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ στὴν συνέχεια στὴν προσπάθειαν τὴν ὁποία ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία, τὸ Σεπτὸν Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον, κατέβαλλαν γιὰ τὴν ἐπαναγωγὴ στὴν κανονικὴ τάξη.

Δὲν εἶναι στὶς προθέσεις μας νὰ περιγράψουμε τὴν ἱστορικὴ διάσταση τοῦ θέματος, τὶς ἀλλεπάλληλες προσπάθειες τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος γιὰ ἐξεύρεση λύσεως καὶ τὴν πείσμονα ἄρνηση τῶν νῦν παρανόμως κατεχόντων τὸ κτιριακὸ συγκρότημα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Τὰ ζητήματα αὐτά, ἄκρως σοβαρὰ καὶ σημαντικά, ἔχουν ἀναπτυχθεῖ διεξοδικῶς καὶ ἐμπεριστατωμένως.
Τοῦτο μόνον λέγομε ὅτι ἀφ᾿ ἑνὸς μέν, ἡ αὐτονόμηση ὁμάδος μοναχῶν καὶ μάλιστα Ἁγιορειτικῆς Μονῆς καὶ ἡ ἀποκοπὴ ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπό τους καὶ τὴν κοινωνία τῶν ἀδελφῶν τους, ἀποτελεῖ σχῖσμα στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, ὀδυνηρὸν μὲν ἀλλ᾿ ὑπαρκτόν, καθὼς καὶ ἐμπλοκὴ στὸ διοικητικὸ σύστημα τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ἀφ᾿ ἑτέρου δέ, τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Γέρων Χρυσόστομος καὶ ἡ περὶ αὐτὸν ἱερὰ Ἀδελφότης δέχθηκαν νὰ ἀναλάβουν τὸ βάρος τῆς ἐπανεντάξεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου στὴν κανονικὴ τάξη, ἀποτελεῖ ἀξιομίμητο παράδειγμα θυσίας καὶ ὑπακοῆς πρὸς τὴν ἁγία Ἐκκλησία. Ἡ αὐτονόμηση ὁδηγεῖ στὴν πλάνη ἐνῶ ἡ ὑπακοή, ἡ ὁποία συχνὰ εἶναι σταυρός, στὴ σωτηρία, κατὰ μίμησιν τοῦ Κυρίου ὁ ὁποῖος ἔγινε «ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ».

14 Ιουνίου 2010

Ο ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Άγιε Καθηγούμενε, σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί φίλοι,
πραγματικά δεν ξέρω αν πρέπει να χαίρομαι η αν πρέπει να λυπάμαι σήμερα. Αφενός είναι χαρά η παρουσία μου σε σύναξη αγαπητών αδελφών. Αφετέρου, η αφορμή αυτής της σύναξης δεν μπορεί παρά να προξενεί λύπη. Θα θέλαμε να μιλήσουμε για τις ευλογίες του Θεού, για τη χαρά της πνευματικής ζωής, για τις φανερώσεις του Αγίου Πνεύματος, για τα παλαίσματα των Αγίων, για τη νίκη επί του θανάτου. Όμως, κλήθηκα να συνδράμω για την αντιμετώπιση μιας υπόθεσης της θλιβερής για μας σήμερα που φυλάσσουμε τον τόπο στο περιβόλι της Παναγίας. Μία υπόθεση που χτίσθηκε στην εμμονή, στον φανατισμό, στη φιλόνικη διάθεση και τώρα στη διεκδίκηση με χρήση αληθειών και ψεμάτων.

Όλοι γνωρίζουμε ότι από το 1972 οι οικούντες την Ιερά Μονή Εσφιγμένου (η τουλάχιστον οι διοικούντες) διέκοψαν όχι μόνο την εκκλησιαστική κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά και περαιτέρω κάθε σχέση με το υπόλοιπο Άγιον Όρος. Επί πλέον, παραμένοντας στη Μονή, προσχώρησαν σε σχισματική παράταξη παλαιοημερολογητών. Ο λόγος που επικαλέσθηκαν ήταν οι επαφές του τότε Οικουμενικού Πατριάρχου με τον Πάπα της Ρώμης, προσφάτως όμως έχει επιστρατευθεί ένας ακόμη λόγος, η αποδοχή επιδοτήσεων που προέρχονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Κάθε ενέργειά μας -σωστή, λανθασμένη η αμφισβητούμενη- φαίνεται ότι ποτίζει μία ρίζα πικρίας και χτίζει ένα μεσότοιχο φραγμού.

18 Μαΐου 2010

Μετά από 38 χρόνια τελέστηκε επίσημη πανήγυρη της Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές

Με την συμμετοχή πλήθους μοναχών, αντιπροσώπων και Καθηγουμένων των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους, του Πρωτεπιστάτου και της Ιεράς Επιστασίας καθώς και πολλών προσκυνητών, τελέσθηκε η πρώτη, μετά από 38 χρόνια, επίσημη πανήγυρη της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στο Αντιπροσωπείο της Μονής στις Καρυές, όπου διαμένει προσωρινά η νέα αδελφότητα μέχρι να λυθεί το πρόβλημα της Μονής.

Xοροστάτησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μαρεώτιδος κ. Γαβριήλ , Πατριαρχικός Επίτροπος Αλεξανδρείας.

Το πρωΐ η ακολουθία τελείωσε κατά τις 11:00 ενώ ο Κτητορικός Εσπερινός και το Μνημόσυνο των απ’ αιώνος κτητόρων, Αυτοκρατόρων και Πατριαρχών τελείωσε μόλις πριν από λίγο.

Τέλος, ο Καθηγούμενος της Μονής Αρχιμ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε τους παρευρεθέντας για την στήριξη στον αγώνα για τη λύση του προβλήματος της Μονής.

Επίσης, όλοι ευχήθηκαν «να λήξει σύντομα το πρόβλημα για να μπορέσουν όλοι οι αγιορείτες να λειτουργήσουν στην Μονή σύντομα, με την χάρη της Παναγίας».

26 Απριλίου 2010

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ Εις την Ημερίδα με θέμα «Το ζήτημα της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους»

Θεσσαλονίκη 16.4.2010

Η Ιερά Κοινότης Αγίου Όρους Άθω, χαιρετίζοντας την παρούσαν Ημερίδα έχει την ευκαιρίαν να εκφράση την ευαρέσκειαν της δια μίαν εισέτι πρωτοβουλίαν της Αγιορειτικής Εστίας, που αυτήν την φοράν υλοποιείται εν συνεργασία με το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και να ευχαριστήση και τους δύο.

Δεν πρόκειται διά ημερίδα απλώς μιας των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους, αλλά δι’ εκδήλωσιν της Ιεράς Κοινότητος, καθότι αφορά θέμα κυρίως ιδικόν της.

Επί περισσότερον από τριάκοντα πέντε έτη η ονομασία «Ιερά Μονή Εσφιγμένου» δυστυχώς συνδέθηκε, πολλάκις δε και ταυτίσθηκε, όχι τόσον με το ιστορικόν και περίλαμπρον φερώνυμον μοναστικόν Καθίδρυμα, όσον με το ταλανίζον τούτο γνωστόν οδυνηρόν ζήτημα. Ένα ζήτημα που απετέλεσεν το μεγαλύτερον ίσως τραύμα εις τον κορμόν του Αγίου Όρους διαχρονικώς.

16 Απριλίου 2010

Oμιλία Διογένη Καραγιαννακίδη στην εκδήλωση για την Μονή Εσφιγμένου - Θεσσαλονίκη 2010

Διογένης Καραγιαννακίδης
Ομιλία για την ημερίδα, Θεσσαλονίκη, 16.4.2010

Ο Νίκος Αναγνωστόπουλος κατάφερε να δει με τον φακό του και να δείξει τη σημασία του φαινομένου Εσφιγμένου για το Άγιον Όρος. Τούτο έγινε θα έλεγα αυτομάτως, με την απέριττη καταγραφή της κεντρικής ιδέας που συνέχει την μοναστική πολιτεία. Και φυσικά αναφέρομαι στην «ενότητα», ή, αλλοιώς, στην «ποικιλία εν τη ενότητι» που τόσο αδρά εκπήγασε από τον λόγο των αγιορειτών πατέρων που μίλησαν στην ταινία.

Για όποιον έχει σκύψει πάνω από αυτήν την περίεργη ιστορία στις δεκαετίες που διαρκεί, από όποια σκοπιά και αν την προσήγγισε, τού ήταν φανερό ότι επρόκειτο πράγματι για ένα ζήτημα ενότητος. Προσωπικά, όταν πριν από οκτώ χρόνια μαζί με τους καθηγητές Τρωιάνο και Παπαστάθη επιχειρούσαμε τον χαρακτηρισμό του φαινομένου Εσφιγμένου εξ επόψεως νομικής, θυμάμαι, είχα απασχοληθεί αρκετά με την διατύπωση της ανάλογης νομικής αρχής της «ενότητος» στο πλαίσιο της αγιορειτικής αυτοδιοίκησης.

Θα ήθελα λοιπόν ξεκινώντας να σας δώσω το περίγραμμα αυτής της αρχής, γιατί το φαινόμενο Εσφιγμένου δείχνει ότι τα αυτονόητα δεν είναι για όλους τα ίδια. Θα προσπαθήσω να κρατήσω όσο είναι δυνατό τή ρότα που χάραξε η ταινία και να αποφύγω μία στεγνή νομική δογματική ανάλυση. Εχω και μιά ικανή δικαιολογία γι’ αυτό, ότι δεν απευθύνομαι σε ειδικό νομικό κοινό. Από την άλλη μεριά όμως τάσσομαι ευθέως με τη γνώμη, ότι δουλειά του νομικού είναι όχι να κάνει πολιτική, αλλά να λέει τα πράγματα με τό όνομά τους. Κάποτε πρέπει να γίνεται κι αυτό.

Oμιλία του Καθ. Πέτρου Βασιλειάδη στην εκδήλωση για την Μονή Εσφιγμένου - Θεσσαλονίκη 2010

Oμιλία του Καθ. Πέτρου Βασιλειάδη, εκπροσώπου του τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ
στην εκδήλωση για την Μονή Εσφιγμένου, Θεσσαλονίκη, 16 Απριλίου 2010

Πανοσιολογιώτατε άγιε Αρχιγραμματεύ της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου κ. Ελπιδοφόρε, εψηφισμένε καθηγητά της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, εκπρόσωπε της ΑΘΠ του Οικουμενικού μας Πατριάρχου, κ.κ. Βαρθολομαίου, Παναγιώτατε Μητροπολίτα Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμε, ποιμενάρχα της θεοσώστου ταύτης επαρχίας, Πανοσιολογιώτατε άγιε καθηγούμενε της Ι. Μ. Αγίου Παύλου π. Νικόδημε, εκπρόσωπε της Ιεράς Κοινότητος του Αγιωνύμου Όρους Άθω, Πανοσιολογιώτατε άγιε καθηγούμενε της Ι. Μ. Εσφηγμένου π. Χρυσόστομε, Αξιότιμε κ. υπουργέ, κ. Μπόλαρη, στρατηγέ μου, κύριοι εκπρόσωποι του Νομάρχου, του Δημάρχου Θεσσαλονίκης, κύριοι συνάδελφοι και λοιποί επώνυμοι άρχοντες της πόλης μας, αγαπητοί φοιτητές και φοιτήτριες, κυρίες και κύριοι,

Χριστός Ανέστη!

Κατ’ αρχάς θα ήθελα να μεταφέρω στην σεβαστή αγιορείτικη αντιπροσωπία και στους εκλεκτούς παρισταμένους στην αποψινή ημερίδα, τις πασχάλιες ευχές του προέδρου του τμήματος κ. Δ. Καϊμάκη, και του ΔΣ, αλλά και την ευαρέσκειά τους για την από κοινού με την Αγιορειτική Εστία και τους φίλους της κανονικής Μονής Εσφιγμένου διοργάνωση της παρούσης ημερίδας, που αποβλέπει στην ενημέρωση της κοινής γνώμης της πόλεώς μας για το ζήτημα της πολύπαθης και ιστορικής Ι. Μονής Εσφιγμένου, στην οποία ασκήτεψε ο συμπολιούχος της πόλης μας άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς.

Το ζήτημα της Μονής Εσφιγμένου: Εκκλησιαστική-εκκλησιολογική προσέγγιση. Η θέση του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Το ζήτημα της Μονής Εσφιγμένου
Εκκλησιαστική-εκκλησιολογική προσέγγιση Η θέση του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Αρχιμ. Ελπιδοφόρου Λαμπρυνιάδου, Αρχιγραμματέως της Αγίας και Ιεράς Συνόδου
(Θεσσαλονίκη, 16 Απριλίου 2010)

Προσφωνήσεις

Χριστός Ανέστη !

Για τη Μονή Εσφιγμένου και το ζήτημα της κατοχής του κτιριακού της συγκροτήματος έχουν λεχθεί ήδη πολλά, διό και παρέλκει οιαδήτις προσέγγιση από μέρους μου, η οποία θα αποτελούσε επανάληψη των εμπεριστατωμένως παρουσιασθέντων από άλλους, αρμοδιότερους ομιλητές.

Ως εκ της ιδιότητός μου και της θέσεώς μου, επέλεξα να κάνω μία προσέγγιση του θέματος από εκκλησιαστικής-εκκλησιολογικής απόψεως, παρουσιάζοντας και ερμηνεύοντας ταυτόχρονα και τη θέση και τις ενέργειες του Οικουμενικού Πατριαρχείου εν προκειμένω.

Στην προσέγγιση αυτή δεν θα αποφύγω την αναφορά στην ιστορική εξέλιξη της υποθέσεως, διότι θα προσπαθήσω να την παρουσιάσω από θεολογική και εκκλησιολογική έποψη. Χρήσιμη επίσης θα φανεί κατά την ταπεινή μου άποψη και μία επισκόπηση των Ιερών Κανόνων, οι οποίοι αναφέρονται στις σχέσεις των Ιερών Μονών με τους οικείους επισκόπους, σχέσεις, οι οποίες στη διάρκεια της πολυκυμάντου εκκλησιαστικής ιστορίας είχαν διάφορες διακυμάνσεις.

Η Μονή Εσφιγμένου - Ομιλία του Φαίδωνα Χατζηαντωνίου

Η Μονή Εσφιγμένου
του Φαίδωνα Χατζηαντωνίου
Αρχιτέκτονα-Αναστηλωτή

Ομιλία στην ημερίδα για την Μονή Εσφιγμένου, Θεσσαλονίκη, 16 Απριλίου 2010

Ιστορικά

Πρώτο παραθαλάσσιο μοναστήρι που συναντούμε από την Ιερισσό παραπλέοντας την ανατολική ακτή της χερσονήσου, η Μονή Εσφιγμένου, δέκατη όγδοη στην ιεραρχία των Μονών του Αγίου Όρους, είναι χτισμένη στην αμμουδιά που έχει δημιουργηθεί από τα φερτά υλικά στις εκβολές ενός ξεροπόταμου ο οποίος κατεβαίνει από τα ήπια κατάφυτα υψώματα που απλώνονται προς τα νότια.

Η τοπική παράδοση θέλει την Μονή Εσφιγμένου ιδρυμένη από την αυτοκράτειρα Πουλχερία (450-453). Βασιζόμενος στο γεγονός ότι μέσα στα ερείπια του παλαιού καθολικού βρέθηκαν κιονόκρανα κορινθιακού ρυθμού παρόμοια με εκείνα της Αγίας Ειρήνης στην Κωνσταντινούπολη, ο Γεράσιμος Σμυρνάκης, ο οποίος διετέλεσε και ηγούμενος της Μονής, δέχεται την παράδοση (Σμυρνάκης, Το Άγιον Όρος, σ. 20), αναφέροντας μάλιστα το 445 ως χρονολογία ίδρυσης. Δεν υπάρχει επιστημονική βάση στην υπόθεση αυτή, ωστόσο πρέπει να σημειωθεί ότι τα τελευταία χρόνια σε τρεις τουλάχιστον περιπτώσεις η έρευνα έρχεται να επαληθεύσει τις τοπικές παραδόσεις που ανάγουν την ίδρυση των μοναστηριών αυτών (Βατοπέδι, Ιβήρων, Παντοκράτορος) σε εποχές παλαιότερες από τις μέχρι σήμερα επιστημονικά αποδεκτές.

3 Φεβρουαρίου 2010

Οἱ καταδίκες τῶν σχισματικῶν συνεχίζονται, ἀλλά ἡ λύση ἀναμένεται ἀκόμη

Σήμερα το Α Μονομελές Πλημελειοδικείο Θεσσαλονίκης καταδίκασε τόν Μεθόδιο Παπαλαμπρακόπουλο και τον Γρηγόριο Πολυχρονίου (δύο από τους καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου) σέ ποινή φυλάκισης 9 μηνών τον καθένα για τις πράξεις της παρά τον αρχαιολογικό νόμο επέμβασης στό Καθολικό της Μονής, της μη ενημέρωσης των αρμοδίων υπηρεσιών για τις ανάγκες συντήρησης του Καθολικού και για απείθεια που συνίστατο σε άρνηση εισόδου στους αρμόδιους υπαλλήλους για αυτοψία.

Ειναι χαρακτηριστικό ότι ο Μεθόδιος απολογούμενος απέδωσε την άρνησή τους να δεχθούν τους υπαλλήλους στο γεγονός ότι η αρμόδια υπηρεσία δεν τους αναγνώριζε ως νόμιμους κατόχους της Μονής, πράγμα το οποίο αυτοί το θεωρούν σημαντικότερο από την τύχη των μνημείων και κειμηλίων, όπως διαπιστώθηκε από το δικαστήριο.