Κοίμηση της Θεοτόκου

Η αγάπη στο πρόσωπο της Παναγίας είναι η απόδειξη της συνεχούς παρουσίας Της στην ζωή των ανθρώπων.  Αυτή η αγάπη είναι το ελάχιστο που μπορεί να προσφέρει ο άνθρωπος σαν αντίδωρο γι' αυτό το δώρο του Θεού στην ανθρωπότητα. Μας χάρισε αυτήν την Μεγάλη Μάνα που μας νοιάζεται και μας προστατεύει.

"Εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε", της ψάλουμε στο απολυτίκιο της εορτής. Ο θάνατος για την ανθρώπινη λογική είναι ο αποχωρισμός. Η Κοίμηση όμως της Παναγίας δίνει άλλη διάσταση. Η Παναγία γίνεται ουρανός και αγκαλιάζει όλη την γη. Γίνεται μεσίτρια και μεσιτεύει για την σωτηρία όλων των παιδιών της.

Με την κοίμησή Της, έφυγε από τον κόσμο χωρίς να εγκαταλείψει τον κόσμο. Η παρουσία Της μαρτυρείται από τα αμέτρητα προσωνύμια που της έχουν αποδώσει οι άνθρωποι. Κάθε προσωνύμιο και ένα θαύμα, μια παρουσία. 

Πόση παρηγοριά μας δίνει αυτό το γεγονός; Η Παναγία ως Μάνα αγωνιά και τρέχει για τα παιδιά Της. Παρεμβαίνει συνεχώς σε όσους την επικαλούνται με πίστη. Πονάει όταν βλέπει τα παιδιά Της να αδιαφορούν για την σωτηρία τους.

Ο θάνατος έγινε για την ίδια μετάβαση προς την αληθινή ζωή. Ο πόθος της είναι να επιθυμήσουμε κι εμείς αυτήν την όντως ζωή. Αυτή θα είναι που θα μας οδηγήσει με σιγουριά κοντά στον Υιό και Θεό Της. Αυτή είναι που γέννησε την όντως Ζωή. Αυτή είναι που κράτησε στην αγκαλιά Της τον Δημιουργό και Σωτήρα των ανθρώπων. Σ' αυτήν την αγκαλιά ας τρέξουμε όλοι. Μας περιμένει με υπομονή. Αυτή η αγκαλιά γαληνεύει, ξεκουράζει, αναπαύει.

Χρόνια πολλά!

αρχ. Βαρθολομαίος 

Καθηγούμενος Ι  Μ. Εσφιγμένου

Άγχος και ταπείνωση

-- Γέροντα τι είναι το άγχος;

Άγχος είναι ένα εσωτερικό πνίξιμο που αν δεν το πολεμήσεις σε "πνίγει"  αργά και σε εξαθλιώνει ψυχοσωματικά. 

-- Πως δημιουργείται το άγχος;

Το άγχος έχει πολλά αίτια που το δημιουργούν. 

Βασικό αίτιο είναι η καλλιέργεια του εγωισμού..."εγώ θα τα καταφέρω όλα!", "εγώ δεν έχω ανάγκη κανέναν!"

"Εμπρός λοιπόν, θα σου πει κάποιος, λύστα όλα, κανείς δεν σε εμποδίζει να δώσεις λύσεις..."!

Εδώ όμως, στην κρίσιμη στιγμή φαίνεται και η ανθρώπινη αδυναμία, ότι δεν μπορεί κανείς να τα λύσει όλα τα προβλήματα, ιδίως μόνος του.

-- Αν όμως ζητήσει βοήθεια μπορεί να δώσει λύσεις;

Μόνο έτσι μπορεί. Όταν όμως έχει συνηθίσει να μη ζητά βοήθεια γιατί πιστεύει στον εαυτό του (εγωισμός), πως θα μπορέσει στην δύσκολη στιγμή της αδυναμίας του, να ξεπεράσει τον εαυτό του και να ζητήσει βοήθεια; Είναι ξένο στον χαρακτήρα του.

-- Γιατί ο εγωισμός "πνίγει" και δημιουργεί άγχος;

Εγωισμός είναι η έπαρση. Το αντίθετο είναι η ταπείνωση. Ο ταπεινός άνθρωπος κατανοεί την αδυναμία του, ζητάει βοήθεια, κανει υπομονή γιατί ελπίζει, δεν αγχώνεται εύκολα. 

Ο εγωιστής  είναι υπερήφανος, δεν καταδέχεται να ζητήσει βοήθεια γιατί μόνος του πιστεύει ότι μπορεί να τα καταφέρει. Όταν ζοριστεί, δεν αποδέχεται την αδυναμία του, ζορίζει ακόμη περισσότερο τον εαυτό του, δεν τα καταφέρνει, ψυχολογικά "πέφτει", αρχίζει να "ξεφυσά" από αγωνία, ενώ βλέπει το αδιέξοδο, επιμένει όμως εγωιστικά. Αν γνώριζε την λέξη ταπείνωση θα είχε ξεφύγει από το αδιέξοδο. 

‐- Γιατί, παρά το αδιέξοδο, επιμένει ο εγωιστής στον ίδιο τρόπο αντιμετώπισης;

Γιατί λείπει η απλότητα από την ζωή του. Όλα γύρω του μπερδεμένα, πολύπλοκα, αδιέξοδα. 

Ο Θεός μας έπλασε κατ' εικόνα και καθ ομοίωση. Μας έπλασε να ζούμε με απλότητα, ελευθερία και αγάπη, τα τρία ιδιώματα που χαρακτηρίζουν τον Θεό. Όταν όμως βγάλουμε τον Θεό από την ζωή μας, δεν Τον αποδεχόμαστε, ταυτόχρονα δεν αποδεχόμαστε και τον τρόπο που μας έπλασε να λειτουργούμε. Συνεπώς δεν μας ικανοποιεί η απλότητα και ζούμε πολύπλοκα. Έτσι όμως χάνεται και η επικοινωνία με τον πλησίον. Η πολύπλοκη σκέψη γίνεται συνήθεια, αλοιώνεται ο χαρακτήρας, γίνεται δέσμιος της κακής συνήθειάς του, χάνει την επαφή με τον εαυτό του και τον πλησίον, ξεχνά να αγαπά, αυτοεγκλωβίζεται, χάνει την ελευθερία του. Αδιέξοδο! 

Επιμένει όμως, γιατί η αλλοίωση του χαρακτήρα γίνεται δεύτερη φύση, θεωρώντας αυτήν την κατάσταση φυσιολογική. 

--Πως μπορεί να ξεφύγει από αυτό το αδιέξοδο;

Με την καλλιέργεια της ταπείνωσης. Η ταπείνωση στον άνθρωπο  δίνει την ευκαιρία να επικοινωνεί με τον συνάνθρωπο, να συμβουλεύει και να συμβουλεύεται, τον ελευθερώνει, καταπολεμά το άγχος, τον ομορφαίνει, τον κάνει προσιτό σε όλους, τον εμπιστεύονται, γίνεται παράδειγμα στους άλλους, του μαθαίνει να αγαπά, του δίνει ελπίδα, τον κάνει να ονειρεύεται, τον συμφιλιώνει με τον Θεό.

-- Η ταπείνωση τελικά είναι το φάρμακο για το άγχος;

Η ταπείνωση δεν είναι η "μαγική" λύση, αλλά είναι η αρετή που δυναμώνει εσωτερικά τον άνθρωπο. Γίνεται τρόπος ζωής και τον μεταμορφώνει. Τον κάνει να ζει απλά και ελεύθερα. 

Το άγχος είναι εσωτερική κατάσταση, πνευματική. Αν θέλουμε να το καταπολεμήσουμε, μόνο με πνευματικό τρόπο μπορούμε. 

Ο άνθρωπος είναι σώμα και ψυχή. Δεν μπορούμε να τον χωρίσουμε. Το σώμα χωρίς ψυχή είναι πτώμα και η ψυχή χωρίς σώμα είναι φάντασμα. 

Όσο και να προσπαθεί η ύλη να νικήσει το πνεύμα και όσο ο άνθρωπος δεν ασχολείται με το πνεύμα γιατί τον έχει κερδίσει η ύλη, χωρίς την συνεργασία των δύο παύει να υπάρχει ως άνθρωπος.

-- Τελικά μπορούμε να απαλλαγούμε από το άγχος;

Φαντάζει δύσκολο αλλά όχι ακατόρθωτο. Όλα τα παραπάνω είναι τροφή για σκέψη. Τίποτα στην ζωή μας δεν αλλάζει μαγικά. Ακόμη και το θαύμα δεν είναι αυτονόητο. Προϋποθέτει πίστη. Χωρίς πίστη θαύμα δεν γίνεται. 

Η κακή εσωτερική κατάσταση στον άνθρωπο εμποδίζει την καθημερινότητά του. Η ταπείνωση οδηγεί στην αυτογνωσία. Η αυτογνωσία είναι η αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου στον άνθρωπο. Αποκαλύπτονται τα λάθη αλλά και τα χαρίσματα που έχει, γνωρίζει τον εαυτό του.

Η αποκάλυψη αυτή είναι μια πρόκληση στον καθένα για αγώνα, προσπάθεια, συγχώρεση, αναγνώριση λαθών, συγγνώμης, καλλιέργειας ιδιαιτεροτήτων.

Είναι η αποκάλυψη της μοναδικής προσωπικότητας του κάθε ανθρώπου που μπορεί να προσφέρει στην κοινωνία.

Σ' αυτήν την καθημερινή πάλη με τον εαυτό του, ο καθένας, δεν μπορεί να αποκλείσει την παρουσία του άγχους. Χωρίς ταπείνωση όμως και αυτογνωσία, η καθημερινή πάλη τον αγχώνει,  γίνεται "βουνό απάτητο" εμπρός του, που απελπίζει και δειλιάζει.

Άρα ο ταπεινός άνθρωπος δεν χάνει την ελπίδα του, ονειρεύεται, βάζει στόχους και αγωνίζεται γι' αυτούς, "κατακτά κάθε κορυφή" που φαντάζει απάτητη.

αρχ. Βαρθολομαίος

Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

Οικονομικές συναλλαγές Βελόπουλου με εγκαταβιούντες στο Άγιο Όρος

Στις 1.6.2023 ο Κυριάκος Βελόπουλος σε τηλεοπτική εκπομπή επιβεβαίωσε:

- τις παράνομες οικονομικές-εμπορικές συναλλαγές του με εγκαταβιούντες στο Άγιο Όρος.

- την πώληση προϊόντων αμφίβολης ασφάλειας που παράγονται σε παράνομη βιοτεχνική μονάδα στο Άγιο Όρος, όπου δεν γίνεται κανένας έλεγχος για την ασφάλεια των προϊόντων για χρήση από ανθρώπους.

- την χρηματοδότηση καταληψιών κτηρίων και αγροκτημάτων Αγίου Όρους.

Παράλληλα μετέδωσε ψευδείς ειδήσεις για τα τεκταινόμενα στο Άγιο Όρος (για δήθεν πεινασμένους μοναχούς κτλ).

Καταγγελία Μ. Εσφιγμένου για παράβαση καθήκοντος από τον Πολ. Διοικητή του Αγίου Όρους και τις αρχές Προστασίας του Πολίτη έναντι της κατάληψης της μονής

Σε αντίθεση με τις διαβεβαιώσεις του υπουργού Προστασίας του Πολίτη κ. Θεοδωρικάκου [1] και τα λανθασμένα - δυστυχώς - συμπεράσματα φιλοαγιορείτικων ΜΜΕ πως η Ελληνική Πολιτεία δήθεν σέβεται το Άγιο Όρος και την Εκκλησία [2] και παρά τους "πανηγυρισμούς" της κυβέρνησης για δήθεν πάταξη των "αβάτων της ανομίας", η ζοφερή πραγματικότητα στο Άγιο Όρος είναι πως η παρανομία καλπάζει σε εκθετικό βαθμό λόγω της παντελούς αβουλίας της παρούσης κυβέρνησης να πράξει το οτιδήποτε για να σταματήσει την μανία των καταπατητών του Αγίου Όρους.

Οι καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου έστησαν νέα φυλάκια και παρατηρητήρια εντός Αγίου Όρους

Οι καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου έστησαν νέα φυλάκια και παρατηρητήρια εντός Αγίου Όρους ένα χιλιόμετρο μακριά από την κατάληψη του κεντρικού κτηρίου με τους εξής σκοπούς:

- την σταθεροποίηση του καθεστώτος καταπάτησης των ελαιώνων της Μονής έμπροσθεν του καθίσματος του Αγίου Τρύφωνος 

- την συνεχή παρακολούθηση των πατέρων της αδελφότητας της Μονής μας που διαμένουν εντός του καθίσματος του Αγίου Τρύφωνος, ένα χιλιόμετρο περίπου μακριά από την κατάληψη του κεντρικού κτηρίου της Μονής

- ως σύστημα έγκαιρης προειδοποίησης σε περίπτωση επέμβασης της αστυνομίας.

Ο καταληψίας της Μ. Εσφιγμένου "Μεθόδιος" για Έλληνα Χίτλερ

Ο καταληψίας της Μ. Εσφιγμένου "Μεθόδιος" (Ματθαίος Παπαλαμπρακόπουλος), μέλος "εκκλησίας ΓΟΧ", σε παλαιότερη συγκέντρωση στην Αθήνα προέτρεψε τον συγκεντρωμένο κόσμο να μην ψηφίσει ξανά τους ίδιους πολιτικούς, καθώς "υπάρχουν Έλληνες που πρέπει να ψηφίσουμε" και πως αυτή τη φορά "μπορεί να βγει ένας Έλληνας Χίτλερ".

Αποδίδει όλα τα κακά στους Εβραίους. Λέει πως το Άγιο Όρος σκλαβώθηκε στους Εβραίους. Φοβερίζει τον κόσμο πως θα "μας κάνουν να είμαστε υπόδουλοι των Εβραίων για όλη μας την ζωή". Απειλεί τους Εβραίους με Έλληνα Χίτλερ.

Ο "Mεθόδιος" διδάσκει δημοσίως την αίρεση του εθνοφυλετισμού. Αντιπαραθέτει στον λόγο του Χριστού "ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο Υιός του Ανθρώπου", τον δικό του λόγο "ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή το ελληνικό έθνος".

Νέες ύβρεις του αρχικαταληψία της M. Εσφιγμένου Μεθοδίου εναντίον των Αγίων Παϊσίου και Πορφυρίου

Ο αρχηγός της κατάληψης του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου Παπαλαμπρακόπουλος Ματθαίος ("Μεθόδιος") σε νέο παραλήρημα εναντίον των αγίων Παϊσίου και Πορφυρίου στις 2.5.2023 στον Focus FM στην εκπομπή του Δαμιανίδη Στέφανου. Μια εκπομπή, στην οποία συχνά δίδεται βήμα στον Μεθόδιο, ως δήθεν "ηγουμένου Μ. Εσφιγμένου" και στην οποία διαδίδονται ψευδείς ειδήσεις και συκοφαντίες για την Μονή μας.

 

Ο Μεθόδιος αναφερόμενος στους αγίους Παΐσιο και Πορφύριο λέει:

- για αυτούς (δηλ. τους ΓΟΧ καταληψίες) δεν είναι άγιος ο αγ. Παΐσιος

- οι "παλαιοί πατέρες" έλεγαν πως ο αγ. Παΐσιος είναι πλανεμένος

- ο αγ. Πορφύριος έψαχνε για χρυσό

- ο αγ. Παΐσιος μνημόνευε "αιρετικό" (τον επίσκοπο του Αγίου Όρους, τον Οικουμενικό Πατριάρχη), άρα δεν είναι άγιος

- θα έπρεπε να αγιοκαταταχθούν τουλάχιστον 100 χρόνια μετά το θάνατό τους

Βελγίου Αθηναγόρας: Η υπόθεση της Μονής Εσφιγμένου πλήττει τον πολιτισμό μας!

Η υπόθεση της Μονής Εσφιγμένου πλήττει τον πολιτισμό μας! Ως χριστιανοί ανεχόμαστε ένα πνευματικό κέντρο να βρίσκεται στα χέρια μη εκκλησιαστικών ανθρώπων. Ως Ευρωπαίοι και Έλληνες επιτρέπουμε ένα μνημείο του παγκόσμιου πολιτισμού και τα σπουδαία κειμήλιά του να βρίσκονται σε κίνδυνο.

Δεν είναι δυνατόν στον 21ο αιώνα, μια από τις Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές Μονές του Αγίου Όρους, με μεγάλη ιστορία και αγιασμένα πρόσωπα να κοσμούν το μοναχολόγιό της, να βρίσκεται στα χέρια υπόδικων, ανεξέλεγκτων και αντικανονικών δήθεν ρασοφόρων, οι οποίοι παραβιάζουν όχι μόνο τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους, διαταράσσοντας την εκκλησιαστική τάξη, αλλά και τους νόμους της Ελληνικής Πολιτείας…

Επίσημη ανακοίνωση Μ. Εσφιγμένου για τις πρόσφατες εκρήξεις

Έπεσαν τα πρώτα εκρηκτικά στην Μονή Εσφιγμένου. Το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη παραδίδει το Άγιο Όρος βορά στους γκάνγκστερ πειρατές του.

 

Μετά τις απειλές στις 22/4 του αρχικαταληψία του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας προς τους αστυνομικούς για σκοτωμούς και βιαιοπραγίες [1] [2], έπεσαν εκρηκτικά το μεσημέρι της Κυριακής 23/4 και το σούρουπο της Δευτέρας 24/4 στο ίδιο σημείο [3], όπου εκτοξεύθηκαν οι απειλές, δίπλα στο κάθισμα του Αγίου Τρύφωνος, όπου διαμένουν μοναχοί της αδελφότητάς μας.

 

Σύμφωνα με βίντεο που μετέδωσαν οι ίδιοι οι καταληψίες στο διαδίκτυο το Σάββατο 22/4 εκτόξευσαν - μπροστά στους αστυνομικούς - απειλές για σκοτωμούς και βιαιοπραγίες. Η αστυνομία έφυγε από το σημείο άπραγη.

 

Τις επόμενες μέρες ακολούθησε ρίψη εκρηκτικών μηχανισμών μπροστά από το κάθισμα του Αγίου Τρύφωνος. Το κάθισμα βρίσκεται ένα χιλιόμετρο μακριά από το δήθεν "ασφυκτικά πολιορκημένο" κεντρικό κτήριο της Μονής. Εντός του καθίσματος  διαβιούν μοναχοί της αδελφότητας της Μονής μας. Το κάθισμα δέχθηκε σχετικά πρόσφατα βραδινή επιδρομή κουκουλοφόρων οι οποίοι κατέστρεψαν εξοπλισμό όπως την γεννήτρια κτλ. [4] Λόγω της επίθεσης, αναγκαστήκαμε να τοποθετήσουμε κάμερα ασφαλείας.

 

Παράνομη έξοδος Γάλλων δημοσιογράφων από το Άγιο Όρος με συνεργούς καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου

Στο Βέλγιο, όπου βρίσκομαι για λίγες μέρες για πνευματικές ομιλίες στους ορθόδοξους χριστιανούς της χώρας, πληροφορήθηκα πως τα ρεζιλίκια της Ελλάδας, όσον αφορά την κομικοτραγική αντιμετώπιση του Αγίου Όρους από πλευράς Ελληνικής Πολιτείας, έχουν μαθευτεί ως εδώ! Παραμένει ουσιαστικώς αφύλακτο ένα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ, από μια χώρα η οποία θέλει να την παίρνουν οι άλλες χώρες στα σοβαρά!

Παλαιότερα έχει προβληθεί εκπομπή στην Γαλλική τηλεόραση, στην οποία οι Γάλλοι δημοσιογράφοι, ενώ έχουν διαμονητήρια και μπορούν να βγουν νομίμως από το Άγιο Όρος, παρά ταύτα βγαίνουν παρανόμως με μεγάλα σακίδια εκτός Αγίου Όρους από την αφύλακτη "πίσω πόρτα" του Αγίου Όρους, στην παραλία Κομίτσα των Νέων Ρόδων, με συνεργούς καταληψίες του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας. Μόνο ο Θεός ξέρει τι κουβαλούσαν στους σάκους τους. Οι τελωνιακές αρχές του Αγίου Όρους και η αρχαιολογία ΔΕΝ ξέρουν.

Καταληψίες της Μ. Εσφιγμένου εκφοβίζουν αστυνομικούς και Εσφιγμενίτες Μοναχούς

S.O.S. "Βιασμός" του Αγίου Όρους εν όψει εκλογών!

Το Σάββατο 22 Απριλίου 2023 καταληψίες του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας εκμεταλλευόμενοι την προκήρυξη εκλογών και την σχετική "ακυβερνησία" και την ανάλογη χαλαρότητα επιβολής του νόμου που επικρατεί σε τέτοιες περιόδους (ελληνικό φαινόμενο), έστησαν προβοκάτσια εντός Αγίου Όρους εκφοβίζοντας αστυνομικούς και Εσφιγμενίτες Μοναχούς.

Συγκεκριμένα, ενώ οι καταληψίες διατείνονται δημοσίως πως δήθεν είναι σε 24ωρο ασφυκτικό αποκλεισμό εντός κεντρικού κτηρίου και πως δήθεν λιμοκτονούν, πήγαν ένα χιλιόμετρο μακριά από το κατειλημμένο κεντρικό κτήριο ως το κάθισμα (οίκημα) του Αγίου Τρύφωνος, όπου διαμένουν  ορισμένοι από τους κανονικούς Εσφιγμενίτες μοναχούς και παρενέβησαν καταστρεπτικώς στους ελαιώνες εμπρός του Αγίου Τρύφωνος εκφοβίζοντας ταυτόχρονα τους διαμένοντες μοναχούς στο κάθισμα.

Η αστυνομία εκλήθη από την διοίκηση της Μονής μας για να προστατευθούν οι άνθρωποι και η περιουσία της Μονής.

Χριστός Ανέστη!

Το μήνυμα της Χαράς ακούστηκε στα πέρατα της οικουμένης. Δεν ήταν δυνατό ο Άδης να κρατήσει μέσα στον τάφο τον Αρχηγό της ζωής.

Ο διάβολος νόμιζε ότι με την σταύρωση και την ταφή κατάφερε και νίκησε τον Θεό. 

Η σταύρωση του Χριστού ήταν η νίκη κατά του διαβόλου.  Η Ανάσταση ήταν η νίκη της ζωής, του φωτός, της αγάπης.

Η Ανάσταση είναι η πηγή της Χαράς για τον άνθρωπο.

Η Ανάσταση είναι η πηγή της ειρήνης στον κόσμο.

Ο κόσμος πλέον με την ανάσταση του Χριστού γέμισε φως, γέμισε χαρά, γέμισε ελπίδα και βεβαιότητα σωτηρίας.

Όποιος συμμετέχει στο αναστάσιμο πανηγύρι γεμίζει η ζωή του χαρά και ειρήνη. 

Χαρείτε αδελφοί μου γιατί ο Χριστός Ανέστη!

Σκεφτείτε, η λύπη, ο φόβος και η απελπισία των μαθητών, πως άλλαξε σε ανέκφραστη χαρά, όταν είδαν τον Διδάσκαλό τους Αναστημένο. Αυτήν  την χαρά που βίωσαν, αυτήν και μετέφεραν στα πέρατα της οικουμένης με το μήνυμα της Αναστάσεως.

 

Η χαρά της Αναστάσεως είναι η χαρά η οποία μένει μόνιμα σε όσους πιστεύουν στην Ανάσταση την μόνη αλήθεια επί της γης.

 Χριστός Ανέστη!

+αρχ Βαρθολομαίος

καθηγούμενος Ι.Μ. Εσφιγμένου

Ποιος μπορεί;

Η Σταύρωση του Ιησού προκάλεσε αναστάτωση στην ζωή των μαθητών Του.

Φόβος, λύπη, αμηχανία, αμέτρητοι λογισμοί απογοήτευσης τούς είχαν κυριεύσει. Τίποτε δεν φαινόταν ικανό να γιατρέψει τον πόνο τους, γιατί ο Διδάσκαλός τους ήταν νεκρός.

Έχασαν την ελπίδα και την χαρά τους. Γκρεμίστηκαν μέσα τους τα πάντα. Στον πόνο και τον φόβο που ήταν κυριευμένοι, ξέχασαν την αποκάλυψη που τους είχε κάνει λίγο πριν την σύλληψή Του.

«Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα», τους είπε, και ότι, εκούσια θα παραδοθεί, θα συλληφθεί, θα τον κοροϊδέψουν, θα τον φτύσουν, θα τον μαστιγώσουν, θα τον σταυρώσουν και θα τον ενταφιάσουν. Τους είπε όμως να έχουν θάρρος με αυτά που θα βλέπουν να εξελίσσονται γιατί την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί.

Αυτοί όμως το ξέχασαν. Έμειναν με την λύπη και τον φόβο, σαν τους πρωτοπλάστους έξω από τον παράδεισο, όταν έχασαν την επικοινωνία με τον Δημιουργό τους.

Το εσωτερικό σκοτάδι στις ψυχές των μαθητών του Ιησού, οι οποίοι έμοιαζαν σαν χαμένα πρόβατα, γεμάτα απογοήτευση και απελπισία από την στέρηση του Ποιμένα τους, συνοδεύτηκε και από το φαινόμενο που σκοτείνιασε την ημέρα.

«Σκότος μέγα εγένετο» εκείνη την μοναδική ημέρα. Όλα έμοιαζαν να έχουν τελειώσει. Η φύση συμπαραστέκεται στον άνθρωπο και θρηνεί, συμπάσχοντας για τον Δημιουργό της.

Ο διάβολος ήταν ο μόνος που πανηγύριζε, διότι νόμιζε ότι με την Σταύρωση, εκείνη την ημέρα, νίκησε τον Θεό.

Αυτές οι μοναδικές στιγμές που έζησαν μαζί με τον Χριστό, οι συζητήσεις, οι ομιλίες και τα θαύματα που έκανε, οι περίπατοι μαζί Του, στην αγαπημένη Του λίμνη της Τιβεριάδος, όλα είχαν γίνει μακρινές αναμνήσεις. Τίποτα δεν μπορούσε να τους βοηθήσει στην κατάσταση στην οποία βρίσκονταν.

Ποιος άραγε μπορεί να διαλύσει ένα τέτοιο σκοτάδι; Ποιος μπορεί να διώξει αυτήν την λύπη, την απελπισία, την απόγνωση και τον φόβο; Ποιος μπορεί να διαλύσει τις αμφιβολίες που γεννούν οι λογισμοί τους; Ποιος μπορεί να τους φέρει πάλι την χαρά;

Αδύνατο για την ανθρώπινη λογική να υπάρχει κάποιος που μπορεί. Η Ανάσταση του Χριστού, όμως, είναι η ήττα της λογικής του ανθρώπου και η νίκη της πίστεώς του. Είναι η απάντηση στην ερώτηση: «ποιος μπορεί;».

Μόνο ο Ένας μπορεί, ο Αναστάς Κύριος! Αυτός που αναπλήρωσε την λύπη και τον φόβο με την χαρά. Αυτός που με την Ανάστασή Του γέμισε φως, χαρά, αισιοδοξία, θάρρος όλο τον κόσμο. Αυτός, ο Μόνος που προείπε ότι θα αναστηθεί την τρίτη ημέρα.

Ανάστα Θεέ μου! Σιωπώ και Σέ περιμένω, γιατί Εσύ είσαι ο Μόνος που μπορεί να πάρεις την λύπη και τον φόβο από την ζωή μου. Να γευθώ κι εγώ μαζί με τους μαθητές Σου την χαρά της Αναστάσεώς Σου.

Καλή Ανάσταση!

+αρχ. Βαρθολομαίος καθηγούμενος Ι.Μ. Εσφιγμένου

Δομή του Ελληνικού Στρατού αναγνωρίζει τους καταληψίες ως Εσφιγμενίτες - Αγιορείτες

Σαν να μην έφτανε η συνεχής κοροϊδία από τις αρχές της Ελληνική Πολιτείας που είναι αρμόδιες για την προστασία του Αγίου Όρους, έρχεται να προστεθεί ένα στρατιωτικό νοσοκομείο, το 424 Γ.Σ.Ν.Ε στην Θεσσαλονίκη, το οποίο στην επίσημη ιστοσελίδα του αναφέρει ως δικαιούχους νοσηλείας τους καταληψίες της Ι.Μ. Εσφιγμένου!

Αναφέρει χαρακτηριστικά η ιστοσελίδα ως δικαιούχους νοσηλείας στο στρατιωτικό νοσοκομείο μεταξύ άλλων κατηγοριών:

-Μοναχοί του Αγ. Όρους

-Μοναχοί της Ι.Μ Εσφιγμένου του Αγ. Όρους

Όταν αναφέρονται σε "μοναχούς της Ι.Μ Εσφιγμένου του Αγ. Όρους", βεβαίως δεν αναφέρονται στους κανονικούς και νόμιμους μοναχούς της Μονής μας, αλλά στους παράνομους αχειροτόνητους καταδικασμένους καταληψίες της Μονής μας.

Το "ΝΑΙ" της Θεοτόκου

Φωτοδόχο Λαμπάδα, αναφέρει ο ποιητής την Παναγία, η οποία φώτισε τους ανθρώπους που ζούσαν στο σκοτάδι, απόμακροι του Θεού.

Σε μεγάλο σκοτάδι βρέθηκε ο  άνθρωπος μετά την έξοδο από τον παράδεισο, γιατί ζούσε μακρυά από το Φως, από την καθημερινή επικοινωνία με τον Θεό.

Το προαιώνιο σχέδιο του Θεού για την σωτηρία του ανθρώπου αποκαλύφθηκε στο πρόσωπο της Παναγίας. Η μικρή και άσημη Κόρη από την Ναζαρέτ θα γινόταν το μέσο της σωτηρίας του ανθρώπου. Θα δάνειζε την παρθενική της μήτρα για να φιλοξενήσει τον Υιό και Λόγο του Θεού. 

Το «ευαγγέλιο» του διαβόλου για την τραγωδία στα Τέμπη

Η πρόσφατη τραγωδία στα Τέμπη συγκλόνισε την ελληνική κοινωνία! Να χάνονται τόσοι άνθρωποι, οι περισσότεροι νέοι, με τόσο άδικο τρόπο για απαράδεκτους και εξοργιστικούς λόγους είναι κάτι που δεν χωράει ο νους!

Πολλοί συγκλονίστηκαν και "έχασαν την γη κάτω από τα πόδια τους". Έχασαν τις σταθερές και τις βεβαιότητες της ζωής τους. Γέμισαν με ανασφάλεια και αναρωτιούνται αν αυτό το κράτος μπορεί να εγγυηθεί την ασφάλειά τους. Πως είναι δυνατόν να συνέβη αυτό το δυστύχημα στο υποτιθέμενα "πιο ασφαλές μέσο μεταφοράς"; Πως εμπιστευθήκαμε τις ζωές των παιδιών μας σε άτομα που τους διακατέχει η ανικανότητα και η ανευθυνότητα; Ποιες νοοτροπίες και παθογένειες μας έφτασαν σε αυτό το σημείο; Διερράγη η όποια εμπιστοσύνη της κοινωνίας είχε απομείνει προς τους θεσμούς της Πολιτείας. Ο "βασιλιάς αποδείχθηκε γυμνός".

Μπροστά στο τραγικό γεγονός αρμόζει η σιωπή και η ενδοσκόπηση. Να σκεφθούμε τι κάναμε λάθος ως κοινωνία και ως παλαιότερες γενεές, ώστε να αφήσουμε την τύχη της ζωής των παιδιών μας σε ανεπαρκείς ανθρώπους. Να συλλογιστούμε πως θα αποφευχθούν νέες χειρότερες τραγωδίες.

Ορθοδοξία και ορθόδοξος χριστιανός

Βρισκόμαστε στην Α΄ Κυριακή των Νηστειών και η Εκκλησία μας εορτάζει τον θρίαμβο της ορθοδοξίας, με την αναστήλωση των ιερών εικόνων. 120 σκοτεινά έτη πέρασε η Εκκλησία με διωγμούς, θανατώσεις, φυλακίσεις, απάνθρωπες τιμωρίες, όσων αντιστέκονταν στην προσβολή των ιερών εικόνων. Μέσα σ' αυτά τα δύσκολα χρόνια, η Ορθοδοξία άντεξε και τελικά επικράτησε. Το Ορθόδοξο πνεύμα ήταν αυτό που έδωσε νόημα στον δύσκολο αγώνα τόσων ανθρώπων, οι οποίοι έδωσαν ακόμη και την ζωή τους για την πίστη τους.

Αυτό το πνεύμα καλούνται και  οι χριστιανοί να ακολουθήσουν,
ιδίως αυτήν την περίοδο της μεγάλης τεσσαρακοστής. Είναι το κατ’ εξοχήν στάδιο, στο οποίο ο χριστιανός εντείνει τον πνευματικό του αγώνα με την σαρανταήμερη νηστεία. Νηστεία, όμως, όχι μόνο με την αποφυγή συγκεκριμένων τροφών, αλλά και με την αποφυγή των παθών που ταλαιπωρούν εσωτερικά τον άνθρωπο  και του αλλοιώνουν τον χαρακτήρα, βγάζοντάς τον από την πορεία του.

Όπως ο κάθε αγώνας αποκτά νόημα όταν γίνεται και με τους σωστούς όρους, έτσι και ο πνευματικός αγώνας του χριστιανού, με την νηστεία, αποκτά νόημα αν γίνεται σωστά, σύμφωνα με το Ορθόδοξο πνεύμα που θέσπισαν οι πατέρες της Εκκλησίας μας.

Νηστεία για τον ορθόδοξο χριστιανό σημαίνει αγώνας, προσφορά, θυσία. Πάλη με τον εαυτό του. Μίμηση του Χριστού, ο Οποίος νήστεψε στην έρημο σαράντα ημέρες πριν ξεκινήσει επίσημα το έργο Του. Νηστεία για τους ορθοδόξους είναι η έμπρακτη απόδειξη της πίστης τους, μακρυά από φαρισαϊσμούς και κοινωνικές τυπικότητες. Ο χριστιανός δεν νηστεύει για το καλό ή για να δείξει εικόνα καλού χριστιανού. Νηστεύει γιατί πιστεύει στον Θεό, γιατί θέλει να αγωνιστεί, το νιώθει ως πνευματική ανάγκη για τον εαυτό του, παλεύει με τα πάθη του, θυσιάζεται, γιατί θέλει να έχει στην ζωή του τον Χριστό. Η έννοια της θυσίας είναι η προσφορά στον Χριστό. Προσφέρει κάτι από τον εαυτό του. Του προσφέρει τον αγώνα του, ελπίζοντας στο έλεος και την αγάπη Του, ώστε να
καταφέρει να επιτύχει στον εσωτερικό του κόσμο την “καλήν αλλοίωση”, αυτή που μεταμορφώνει τον άνθρωπο και του δίνει πνοή ζωής.

Σε έναν κόσμο,
- που δείχνει ανήμπορος να διδαχθεί από τα λάθη του και
συνεχώς τα επαναλαμβάνει, ψάχνοντας θύματα για να ρίξει τις ευθύνες και να τα σταυρώσει,
- που ο άνθρωπος αδίκησε τον εαυτό του όταν σταύρωσε τον Θεό του,
- που δεν έμαθε από την αδικία της σταύρωσης και
γιαυτό εξακολουθεί να σταυρώνει,
-που τα λόγια τελικά ακούγονται σαν ευχολόγια, χωρίς ουσία, γιατί όλοι μιλούν χωρίς την καρδιά τους, μόνο για να μιλούν,
- που δεν άφησε θέση στον Χριστό και γιαυτό αγρίεψε,
σε έναν τέτοιο κόσμο, η ζωή του χριστιανού πρέπει να είναι το φωτεινό παράδειγμα και η μαρτυρία Χριστού. Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος που πρέπει να στολίζουν τον χριστιανό, χωρίς προσπάθεια και καλλιέργεια χάνονται. Η Εκκλησία μας δίνει ευκαιρίες για αναθέρμανση της πίστης μας. Η αγάπη, η χαρά και η
ειρήνη χωρίς προσπάθεια μετατρέπονται σε οργή, ταραχή και μίσος.

Εύχομαι το φως του Χριστού, που έλαμψε στις καρδιές και δυνάμωσε την πίστη, όλων των μαρτύρων και ομολογητών της Ορθοδοξίας μας, να λάμψει στην ζωή του κάθε ορθόδοξου χριστιανού και να διώξει κάθε σκοτάδι, που απειλεί και τον βγάζει από την πορεία του.

Καλή δύναμη για το υπόλοιπο της μεγάλης τεσσαρακοστής.

+αρχ. Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

Καλή Σαρακοστή

Νέο στάδιο πνευματικού αγώνα ανοίγει πάλι μπροστά μας. Αρχίζει η αγία και μεγάλη σαρακοστή και η εκκλησία  καλεί τα παιδιά της να συμμετέχουν σ' αυτήν την κοινή προσπάθεια.

Ακούγεται παρήγορη και ελπιδοφόρα η πρόσκληση: "εμείς νηστεύουμε. Έλα και συ μαζί μας να προσπαθήσεις".

Παρηγοριά είναι η κοινή προσπάθεια. Ελπίδα είναι η πίστη στον Θεό και η προσμονή της Αναστάσεως.

Η νηστεία είναι ένα στάδιο πνευματικού αγώνα για τον χριστιανό. Αγωνίζεται και προσπαθεί να δυναμώσει τον πνευματικό του κόσμο. Χωρίς πνευματική δύναμη επικρατεί εσωτερική παγωνιά στον άνθρωπο, με αποτέλεσμα να μη μπορεί να διαχειριστεί ούτε και τα πιο απλά ζητήματα. Επικρατεί σύγχυση μέσα του και δεν τον αφήνει να αποφασίζει ο ίδιος για τον εαυτό του.

Η νηστεία είναι μια ευκαιρία για τον χριστιανό όχι μόνο να στερηθεί κάποιες τροφές. Αυτό από μόνο του δεν έχει κανένα ώφελος και νόημα. Η νηστεία βοηθά τον άνθρωπο να πάρει ξανά τον έλεγχο του εαυτού του. Να μπορεί να τον διαχειριστεί, να τον καθοδηγήσει, να αντιλαμβάνεται εγκαίρως τα λάθη του και να τα διορθώνει.

Η νηστεία δεν αφορά την τροφή, δεν περιορίζεται μόνο στο στομάχι, αντιθέτως αφορά όλο το είναι του ανθρώπου. Όλες τις αισθήσεις μέσω των οποίων δέχεται αναρίθμητα ερεθίσματα, τα οποία καλείται να τα διαχειριστεί.

Η νηστεία είναι ευκαιρία επανεκκίνησης για τον πνευματικό άνθρωπο. Μέσα από την αναγνώριση των προσωπικών λαθών οδηγείται στην μετάνοια.

Η μετάνοια είναι η λύση με την οποία μπορεί ο άνθρωπος να αντιμετωπίσει κάθε του πρόβλημα. Η μετάνοια είναι η αποδοχή της αλήθειας, η οποία οδηγεί στην ανάληψη των προσωπικών ευθυνών, κάτι το οποίο εσκεμμένα το αποφεύγει ο άνθρωπος. Δειλιάζει μπροστά στις ευθύνες του και γι αυτό προτιμά πάντα να ρίχνει την ευθύνη στον άλλον.

Χωρίς μετάνοια όμως δεν διορθώνεται η κατάσταση. Ιδού λοιπόν η ευκαιρία για τον κάθε Χριστιανό. Η περίοδος της μεγάλης σαρακοστής αρχίζει. Η αγάπη για τον εαυτό του, η οποία μεταφράζεται και αγάπη για τον πλησίον, θα φανεί μέσα από την προσπάθεια. Η νηστεία μας δίνει το δικαίωμα για αυτήν την προσπάθεια. Δική μας η επιλογή να αρπάξουμε αυτήν την ευκαιρία και να ξεκινήσουμε την προσπάθεια.

Ας ξεφύγουμε από  τα πρέπει και τις τυπικές υποχρεώσεις. Η Σαρακοστή δεν είναι έθιμο, δεν είναι ετήσια γιορτή, δεν είναι ευκαιρία να φάμε σαρακοστιανά για το καλό. Είναι αφορμή για αγώνα προσωπικό. Είναι αφορμή για επανεκκίνηση. Είναι αφορμή για μετάνοια. Το οφείλουμε στον εαυτό μας. Τον αδικούμε συνεχώς, έχοντάς τον αγκιστρωμένο σε μια ψεύτικη τυπική πραγματικότητα, η οποία μάλλον "βολεύει". 

Η ελπίδα της Αναστάσεως ας γίνει αφορμή πνευματικού αγώνα για όλους.

Καλή Σαρακοστή!

+αρχ. Βαρθολομαίος

Καθηγούμενος Ι. Μονής Εσφιγμένου

Κυριακή Απόκρεω

Βρισκόμαστε στην τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, των Απόκρεω, όπως έχει ονομάσει η Αγία μας Εκκλησία αυτήν την ημέρα. Είναι η τελευταία Κυριακή που καταλύεται κρέας από τους χριστιανούς, οι οποίοι προετοιμάζονται για την νηστεία της μεγάλης τεσσαρακοστής.

Στην σημερινή Κυριακή έρχεται σε τελεία αντίθεση, το πνεύμα που μας παρουσιάζει η Εκκλησία με το πνεύμα που έχει επικρατήσει και έχει γίνει πλέον παράδοση, δηλαδή του ξέφρενου πανηγυριού, με τις μάσκες και με τις σερπατίνες.

Καλό είναι όμως να γίνεται μια προσπάθεια ερμηνείας και υπενθύμισης του πνεύματος των ημερών.

Εορτάζει ο κόσμος και χαίρεται με την Τσικνοπέμπτη, λες και θα νηστέψει μετά, και "τρέχει να προλάβει", για το καλό. Τρέχει σε αποκριάτικα πάρτυ, για να είναι μέσα στο πνεύμα των ημερών, πάλι για το καλό, όπως ακούγεται από πολλούς. 

Δεν κατηγορώ τίποτα, αντιθέτως είμαι υπέρμαχος σε κάθε αφορμή χαράς, φθάνει να μην είναι πρόσκαιρη και να χάνεται εύκολα. Η υπενθύμιση πάντα μας δίνει τροφή για σκέψη.

Έχει αναρωτηθεί κάνεις άραγε ποιο είναι το πραγματικό νόημα και πνεύμα των ημερών; Τι σημαίνει, έστω και ετυμολογικά, σαν λέξη η αποκριά;

Όλοι γιορτάζουν μία γιορτή χωρίς όμως να γνωρίζουν γιατί πραγματικά υπάρχει αυτή η γιορτή.

Στο σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα ακούμε την περικοπή που μιλάει για την μέλλουσα κρίση. Τα ψαλτικά μέλη της ακολουθίας εκθειάζουν αυτήν τη στιγμή: "Ω ποία ώρα τότε, και ημέρα φοβερά, όταν καθίση ο Κριτὴς επὶ θρόνου φοβερού!"

Γεννάται εύλογα το ερώτημα, αν ταιριάζει το πνεύμα της μέλλουσας κρίσης με χορό και πανηγύρι; Αν αυτή η μέρα είναι ημέρα για να φοράμε μάσκα ή μία υπενθύμιση  ότι πρέπει να κοιτάξουμε τον εσωτερικό μας κόσμο και να βγάλουμε την μάσκα του υποκριτή που φοράμε στη ζωή μας;

Είναι λυπηρό το γεγονός ότι τελικά σαν άνθρωποι, ως λογικά όντα, δεν κατανοούμε το συμφέρον και τη χαρά μας. Το αποτέλεσμα είναι να χάνουμε τις ευκαιρίες  εσωτερικής προετοιμασίας που μας δίνονται, ώστε να αντέχουμε και να μπορούμε να διαχειριζόμαστε κάθε στιγμή της ζωής μας.

Ο Δίκαιος Κριτής δεν θα μας ρωτήσει ποτέ γιατί αμαρτήσαμε. θα μας ρωτήσει όμως γιατί δεν προσπαθήσαμε. Αυτό το οποίο θα είναι και το κριτήριο για να κερδίσουμε την εύνοια  του Δίκαιου Κριτή είναι αν εφαρμόσαμε στη ζωή μας την εντολή της αγάπης. Αυτή  όμως η εντολή περνά μέσα από την αγάπη προς τον πλησίον. 

"Να αγαπήσεις τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου!" 

Η ανιδιοτελής αγάπη δεν περιορίζεται σε πρόσωπα, στιγμές και καταστάσεις. Τα ξεπερνά, θέτοντας τα δικά της όρια, που ξεπερνούν την ανθρώπινη λογική. Να σε σταυρώνουν και συ να συγχωρείς, να αγαπάς και να εύχεσαι ακόμη και για τον εχθρό σου.

 Δεν μπορείς να λες ότι αγαπάς τον Θεό και απεχθάνεσαι τον πλησίον σου, αφού ο πλησίον είναι εικόνα Θεού.

Δεν έχει νόημα η νηστεία αν δεν συνοδεύεται από πράξεις αγάπης προς τον πλησίον.

Αναφέρει χαρακτηριστικά η σημερινή ευαγγελική περικοπή: "τότε αποκριθήσεται αυτοίς λέγων· αμὴν λέγω υμίν, εφ᾿ όσον οὐκ εποιήσατε ενὶ τούτων των ελαχίστων, ουδὲ εμοὶ εποιήσατε."

Συνεπώς σύμφωνα με τα παραπάνω κατανοούμε το απλό νόημα της ημέρας. Προετοιμαζόμαστε για έναν αγώνα, αυτή την περίοδο της σαρακοστής, και για να έχει νόημα αυτός ο αγώνας θα πρέπει να συνοδεύεται και από κάποιες προϋποθέσεις. Βασική προϋπόθεση είναι η αγάπη μέσα στην οποία εμπεριέχεται και η αρετή της φιλανθρωπίας. Η αγάπη ολοκληρώνεται μέσα από τον πλησίον. 

"και αποκριθεὶς ο βασιλεὺς ερεί αυτοίς· αμὴν λέγω υμίν, εφ᾿ όσον εποιήσατε ενὶ τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοὶ εποιήσατε.

και απελεύσονται ούτοι εις κόλασιν αιώνιον, οι δε δίκαιοι εις ζωὴν αιώνιον."

Βρισκόμαστε προ των πυλών της μεγάλης τεσσαρακοστής. Η Αγία μας Εκκλησία ως στοργική μητέρα ενδιαφέρεται για τα παιδιά της και μας δίνει την ευκαιρία να αγωνιστούμε. Μας καλεί ελεύθερα να ακολουθήσουμε αυτό το δύσκολο μονοπάτι της προετοιμασίας και του αγώνα, με την σαρανταήμερο νηστεία, το οποίο όμως μονοπάτι, παρά την δυσκολία,  μυρίζει Ανάσταση!

Δική μας η επιλογή.

Καλή σαρακοστή.

+αρχ. Βαρθολομαίος

Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

Πρωτοχρονιάτικες ευχές

Με την χάρη του Θεού φθάσαμε στο τέλος άλλης μιας χρονιάς. Μιας χρονιάς που στιγματίστηκε με έναν ανίερο πόλεμο και με την απειλή μιας επισιτιστικής κρίσης. Μιας χρονιάς που, αν μη τι άλλο, μας υπενθύμισε ότι δύσκολα ο άνθρωπος μαθαίνει από την Ιστορία και τα λάθη του παρελθόντος.

Η ανατολή όμως του νέου έτους είναι μια ευκαιρία για την ανθρωπότητα και για τον κάθε άνθρωπο προσωπικά να κάνει ένα νέο ξεκίνημα, μια νέα αρχή.

Πριν λίγες ημέρες εορτάσαμε την Γέννηση του Χριστού. Ήρθε ο Χριστός στην γη και έφερε την ελπίδα, την αγάπη, την χαρά και την ειρήνη. Σήμερα όμως όλοι κατανοούμε την έλλειψη χαράς στον κόσμο μας, την έλλειψη αγάπης και την έλλειψη ειρήνης. Όλα δείχνουν γύρω μας ταραγμένα και σε αδιέξοδο. Τελικά όλα μαρτυρούν ότι αυτή η έλλειψη είναι η απουσία του Χριστού από την ζωή μας.

Όπως σβήνουμε το φως και επικρατεί σκοτάδι, έτσι και στην ζωή μας επικρατεί σκοτάδι όταν σβήσουμε το αληθινό φως που είναι ο Χριστός.

Εύχομαι με την ανατολή του νέου έτους 2023 να ανατείλει στην ζωή όλων η ελπίδα, η χαρά και η ειρήνη. Να γεμίσει ο κόσμος μας φως ώστε να διακρίνουμε τα λάθη και την υποκρισία μας. Να διαλυθεί κάθε σκοτάδι που τρομοκρατεί και απειλεί. Να γευθούμε την αληθινή χαρά που μένει και να επικρατήσει η πολυπόθητη ειρήνη  στις ψυχές μας και στον κόσμο μας.

Καλή χρονιά και ευλογημένη!

+αρχ. Βαρθολομαίος

Καθηγούμενος Ι. Μονής Εσφιγμένου

Χριστούγεννα 2022

«Δεύτε ίδωμεν πιστοί πού εγεννήθη ο Χριστός»!

 Ακούγεται πάλι και φέτος η πρόσκληση του μελωδού, να τον ακολουθήσουμε μέχρι το ταπεινό σπήλαιο της Βηθλεέμ, για να δούμε τον νεογέννητο Χριστό.

Ένα κάλεσμα το οποίο περιέχει φως, χαρά και ελπίδα για εμάς τους χριστιανούς.

Ένα κάλεσμα μυστικό, ουράνιο, που μας οδηγεί στην άσημη Βηθλεέμ, για  να  γίνουμε μέτοχοι του μυστηρίου της Γεννήσεως του Χριστού. Εκεί θα δούμε τον Αστέρα που οδηγούσε τους μάγους, θα ακούσομε τους αγγέλους να δοξολογούν από τον ουρανό, θα δούμε τους ποιμένες που αγραυλούν, θα δούμε το σπήλαιο το οποίο είναι γεμάτο φως, θα δούμε την άλογη φύση, τα ζώα, να είναι μάρτυρες του Μυστηρίου, ζεσταίνοντας με τα χνώτα τους το Νεογέννητο Βρέφος, θα πλησιάσουμε την Φάτνη, εκεί όπου η Παναγία έχει ήδη σπαργανώσει τον νεογέννητο Χριστό, θα δούμε τον Χριστό σπαργανωμένο ως βρέφος, να αστράπτει από φως. Όλα έχουν γεμίσει με Ουράνιο φως, το φως του Χριστού! 

Γεννήθηκε ο Σωτήρας του κόσμου και το ταπεινό Σπήλαιο της Βηθλεέμ έγινε πηγή φωτός για την ανθρωπότητα. Οι άνθρωποι όμως είχαν «κλειστές» τις πόρτες τους και δεν δέχθηκαν τον Χριστό να έρθει και να γεννηθεί κοντά τους, γιατί «… Ουκ ην τόπος εν τω καταλύματι …» (Λουκ. β΄, 7). Ούτε στα σπίτια, ούτε σε πανδοχείο υπήρξε τόπος να καταλύσει η εγκυμονούσα Παρθένος. 

«Κλειστή» η ανθρωπότητα στον εαυτό της και στον κόσμο της.  Ήρθε ο Χριστός όμως για να την «ανοίξει». Γνώριζε ο Θεός την κατάσταση του πλάσματός Του, γι’ αυτό έστειλε τον Μονογενή Του Υιό να λάβει σάρκα και οστά, να γεννηθεί ως άνθρωπος για να «ανοίξει» την πόρτα της καρδιάς του ανθρώπου και να την γεμίσει με φως. «Δεύτε», λοιπόν, κι εμείς οι πιστοί, να δούμε  τον Χριστό, να γευτούμε αυτό το φως για να φωτίσει η ζωή μας.

Η περίοδος των Χριστουγέννων είναι εορταστική για όλον τον πλανήτη. Γεμίζουν οι δρόμοι, οι πλατείες, τα σπίτια, με αμέτρητα λαμπάκια τα οποία φωτίζουν την κάθε γωνιά. Οι άνθρωποι βλέπουν αυτό το φως και χαίρονται. Αυτήν την λάμψη την ονομάζουν γιορτή, πανηγύρι. Όλα δείχνουν χαρούμενα και φωτεινά, τα πάντα φωταγωγημένα.

Μα όλα αυτά τα χριστουγεννιάτικα λαμπιόνια, που έχουν κλέψει τις εντυπώσεις όλων των ανθρώπων, γεμίζοντας με φως τα πάντα, κάποια στιγμή σβήνουν και αμέσως την φωταψία θα διαδεχθεί το σκοτάδι. Οι άνθρωποι θα συνεχίσουν την καθημερινότητά τους και θα ξεχάσουν αυτήν την χαρά που τους προκλήθηκε με το φως που έβλεπαν από τα αμέτρητα λαμπιόνια. Πάλι ο άνθρωπος θα συνεχίσει να παλεύει μέσα στο σκοτάδι του, προσπαθώντας απεγνωσμένα να δημιουργήσει εστίες φωτός, γιατί δεν αντέχει το σκοτάδι. Ψάχνει απεγνωσμένα το φως στην ζωή του. Είναι πλασμένος από τον Θεό να ζει κοντά Του, να ζει στο φως. Ανάβει λάμπες και λαμπιόνια στην προσπάθειά του να δημιουργήσει έστω αυτό το τεχνητό φως, το οποίο θα του προκαλέσει χαρά, θα δημιουργήσει εορταστική ατμόσφαιρα.

Τελικά αποδεικνύεται ότι αυτή η χαρά  και η εορταστική ατμόσφαιρα θα είναι τεχνητή, προσωρινή. Χάνεται εύκολα μόλις σβήσουν τα φώτα, χωρίς να μένει και να ομορφαίνει την ζωή του. 

«Δεύτε Ίδωμεν πιστοί…»

Αυτό το κάλεσμα ηχεί στα αυτιά μας σήμερα, τόσο έντονα και τόσο αληθινά. Είναι η πρόσκληση που κάνει ο ίδιος ο Χριστός να Τον πλησιάσουμε, να Τον δούμε, να δούμε το φως το αληθινό και όχι το τεχνητό, το φως το οποίο είναι αναμμένο και δεν σβήνει ποτέ, είναι το φως το οποίο δημιουργεί χαρά, η οποία δεν τελειώνει ποτέ.

Είναι η χαρά που νιώθει ο άνθρωπος όταν ζει κοντά στον Χριστό, μέσα στο φως. Νιώθει ένα ουράνιο πανηγύρι μέσα του γιατί βλέπει την αγάπη του Θεού για τον ίδιο, η οποία φανερώνεται με την Γέννηση του Χριστού.

Κατέβηκε ο Χριστός στη Γη για τον κάθε ένα άνθρωπο προσωπικά. Ταπεινώθηκε ο Χριστός για να έρθει κοντά στον άνθρωπο, ο οποίος ζούσε και ζει στα σκοτάδια του, για να του δώσει το φως το αληθινό.

 Ας εορτάσουμε αγαπητοί μου τα Χριστούγεννα, μη μένοντας μόνο σε απλές τυπικές ευχές, οι οποίες με το πέρασμα του χρόνου έχουν γίνει μία απλή τυπικότητα. Ευχόμαστε χωρίς να το νιώθουμε, απλά, τυπικά, χωρίς καρδιά, «για το καλό».

Ας ευχηθούμε με την καρδιά μας, φέτος, σε όλους, η χαρά των Χριστουγέννων να γεμίσει την καρδιά μας, να φωτίσει την ζωή μας και ο Χριστός, μέσα σε αυτή την χαρούμενη και φωτεινή καρδιά, να γεννηθεί και μαζί με τον Χριστό να αναγεννηθούμε και εμείς.

Να είστε χαρούμενοι, φωτεινοί, αισιόδοξοι, με θάρρος, ελπίδα και εμπιστοσύνη στην αγάπη του Θεού.

Χρόνια πολλά!

+αρχ. Βαρθολομαίος 

Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

Διάτρητα τα σύνορα του Αγίου Όρους για χάρη των καταληψιών της Μ. Εσφιγμένου

Μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς σε κίνδυνο. Υπό απειλή σε επικοινωνιακό επίπεδο, ακόμη και η διεκδίκηση των γλυπτών του Παρθενώνα.

Η Μοναστική Πολιτεία του Αγίου Όρους αποτελεί αυτοδιοίκητο τμήμα του Ελληνικού Κράτους, που βρίσκεται στη χερσόνησο του Άθω της Χαλκιδικής. Τα σύνορα και η τάξη εντός Αγίου Όρους προστατεύονται από τις αρχές της ελληνικής πολιτείας δηλαδή την αστυνομία, το λιμενικό, την πυροσβεστική και τις τελωνειακές αρχές. Η είσοδος και η έξοδος από το Άγιο Όρος γίνεται αποκλειστικά δια θαλάσσης. Για να μπει κάποιος στο Άγιο Όρος θα πρέπει να πάρει ειδική άδεια, το λεγόμενο "διαμονητήριο". Για να εξέλθει κάποιος από αυτό, θα πρέπει να περάσει από τελωνειακό έλεγχο, όπου ελέγχονται οι αποσκευές του για τυχόν κλοπές. ΕΚΤΟΣ αν είναι καταληψίας του κεντρικού κτηρίου Μονής Εσφιγμένου ή φίλος τους. Αυτοί θεωρούν τους υπόλοιπους "κορόιδα"!

Κουρά νέου μοναχού στην Ι.Μ. Εσφιγμένου

Σήμερα Σάββατο 4/17 Δεκεμβρίου 2022 εκάρη νέος μικρόσχημος μοναχός στη Μονή Εσφιγμένου Αγίου Όρους, ο π. Νικηφόρος, ύστερα από κανονική δοκιμασία.

Ο ηγούμενος και άπασα η εσφιγμενίτικη  αδελφότητα εύχονται στον π. Νικηφόρο να είναι «στερεωμένος και καλές υπομονές»! 

Η χάρη του Οσίου πατρός ημών Νικηφόρου του ησυχαστού, ο οποίος ανήκει στην χορεία των Αγίων της Μονής Εσφιγμένου, να σκεπάζει και να ενισχύει τον νέο μοναχό Νικηφόρο στον μοναχικό του αγώνα.

Παράνομη οικονομική δραστηριότητα καταληψιών, φορολογικές απάτες και fake news για στερήσεις τροφίμων

Τι τρώνε οι καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου; Πως ζουν; Πως επιβιώνουν; 

Αυτά είναι ερωτήματα που εναγωνίως επαναλαμβάνονται σε τηλεοπτική εκπομπή προς τον αρχηγό της κατάληψης.

Σύμφωνα με το αφήγημα τους, οι καταληψίες του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας θα πρέπει να τρώνε περίπου "μια ελιά τριμμένη σε ψωμί". Αυτήν μάλιστα την "ελιά", υποτίθεται τους την "κλέψαμε από το στόμα τους". Αυτά περίπου ισχυρίζονται τελευταία κάθε 1-2 βδομάδες σε ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές οι "αυτοχειροτόνητοι" ρασοφόροι καταληψίες της Μονής μας, μετά την επανάκτηση του ελέγχου του 10% των ελαιώνων της Μονής μπροστά από το κάθισμα του Αγίου Τρύφωνος, όπου διαβιούν μέλη της αδελφότητάς μας. Έφτασαν στο σημείο να λένε επί λέξη πως "θα φάνε χώμα", αν δεν γίνει το δικό τους! Προφανώς ταράχθηκε το κύκλωμα παράνομης εκμετάλλευσης του αγιορείτικου ελαίου και εξαγωγής τους έως την Ρωσία από την ανάλογη μείωση του τζίρου του.  Πάντως διαχρονικά οι φίλοι-επισκέπτες της "πολιορκημένης" κατάληψης δηλώνουν στις κριτικές τους στο διαδίκτυο υπερενθουσιασμένοι με την ποσότητα του φαγητού, του κρασιού και των γλυκισμάτων που τους προσφέρονται.

Ένας διάλογος περί υπομονής

-γέροντα, συγχώρεσέ με, αλλά δεν αντέχω άλλο.

-γιατί παιδί μου; Τι σου συμβαίνει;

-μου συμβαίνουν συνεχώς διάφορα προβλήματα και δεν μπορώ να τα αντιμετωπίσω. Έχω απελπιστεί.

-όχι παιδί μου, μην απελπίζεσαι. Κάνε υπομονή.

-μα γέροντα, πώς να κάνω υπομονή; Στα λόγια είναι εύκολο, στην πράξη όμως δύσκολο.

- το ξέρω ότι δεν είναι εύκολο. Οι λύσεις όμως στα προβλήματά σου δεν βρίσκονται χωρίς υπομονή.

-Γέροντα, να σου πω τον λογισμό μου; Δεν πιστεύω στην υπομονή, γιατί θεωρώ ότι την λέτε σαν λύση σε κάθε αδιέξοδο, έτσι θεωρητικά, γιατί δεν έχετε κάτι πιο πρακτικό να πείτε και προσπαθείτε να αναπαύσετε τον λογισμό του άλλου.

Βόμβα μολότοφ στην οικία του νομικού συμβούλου της Μ. Εσφιγμένου

Το ακροδεξιό σύστημα επιτίθεται κατά του Αγίου Όρους και της Μονής Εσφιγμένου 

Μετά τις πρόσφατες καταγγελίες μας για σειρά επιθέσεων και δολιοφθορών σε εγκαταστάσεις της Μονής μας εντός και εκτός του Αγίου Όρους και την καταστροφή καταστήματος συνεργάτη μας εκτός Αγίου Όρους, ένα ακόμα επεισόδιο συνέβη τις βραδινές ώρες της 16ης Νοεμβρίου στην Θεσσαλονίκη με ρίψη βόμβας μολότοφ κατά της οικίας της οικογένειας του νομικού συμβούλου της Μονής μας, κ. Διογένη Καραγιαννακίδη.

Η ακροδεξιά και οι καταληψίες χρησιμοποιούν ο ένας τον άλλον για την άνοδο τους φανατίζοντας το κοινό τους και στρέφοντάς τους κατά των Εσφιγμενιτών πατέρων και οποιονδήποτε έρχεται σε επαφή μαζί τους σε μια προσπάθεια εκφοβισμού, αποκλεισμού και διωγμού της αδελφότητας της Μονής μας από το Άγιο Όρος. "Αντινεοταξίτες", κουκουλοφόροι και στοιχεία του υποκόσμου χρησιμοποιούνται για την εκστρατεία "αποσατανικοποίησης" των Αγιορειτών και των φίλων του Αγίου Όρους. Κανείς δεν ξέρει πώς και πότε θα σταματήσει η δολοφονική τους μανία. Κανείς δεν αντιδρά και δεν μας προστατεύει ουσιαστικώς.

Οι καταληψίες της Μονής Εσφιγμένου ζητούν τον διωγμό της αδελφότητας της Μονής

Οι καταληψίες του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας με ανακοίνωσή τους στις 9 Νοεμβρίου ζητούν να εκδιωχθεί η αδελφότητα της Μονής και να απελαθεί από το Άγιο Όρος. Εκεί έφθασε το θράσος τους! Όπως χαρακτηριστικά γράφουν: "Απομακρύνετέ τους από τα ευλογημένα αυτά χώματα"!

Ζητούν από την Ιερά Κοινότητα και την Εκκλησία να "μαζέψουν" αυτούς στους οποίους ανέθεσαν την Μονή. Μήπως ήρθε η ώρα ο κ. Σαραντόπουλος Καλλίνικος, ο "αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος" της "Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος" να μαζέψει επιτέλους τα παιδιά της "εκκλησίας" του που χωρίς κανένα δικαίωμα καταλαμβάνουν παρανόμως ιερά μονή του Αγίου Όρους, μονή της Ανατολικής Ορθόδόξου Εκκλησίας; Δεν αρκούν οι μονές των Γ.Ο.Χ. για να χωρέσουν τα  περίπου 30 άτομα της κατάληψης; Δεν δύνανται να "αντιστέκονται στην Νέα Τάξη" μέσα από κάποια μονή των Γ.Ο.Χ.; Μόνο ληστεύοντας ξένη περιουσία μπορούν να "αντισταθούν";

SOS από το Άγιο Όρος: αλλεπάλληλες δολιοφθορές σε οικήματα και εγκαταστάσεις

Πρόσφατα συνέβησαν σε μικρό χρονικό διάστημα 3 δολιοφθορές σε οικήματα και εγκαταστάσεις της Μονής Εσφιγμένου. Αρχικά ήταν η ολοκληρωτική καταστροφή αγροικιών εντός Αγίου Όρους στην έκταση της Μονής μας με διάλυσή τους και κλοπή των υλικών που τις απαρτίζουν. Έπειτα, πριν λίγες μέρες ήταν η απόπειρα καταστροφής εγκαταστάσεων από κουκουλοφόρους σε μετόχι της Μονής μας στην Ιερισσό Χαλκιδικής με πυρπόληση και πρόκληση πυρκαγιάς. Μετά ήταν η καταστροφή μιας γεννήτριας που χρησιμοποιούσαν οι Εσφιγμενίτες πατέρες που κατοικούν στο κελί του Αγίου Τρύφωνος για τις ανάγκες των εργασιών τους. Τελευταίο κρούσμα ήταν οι καταστροφές σε κατάστημα εκτός Αγίου Όρους που συνεργάστηκε με την Μονή μας.

 

Συνεχής η στήριξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου προς την Ιερά Μονή Εσφιγμένου

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου αρχιμ. Βαρθολομαίος, συνοδεία του ηγουμένου της Ι.Μ. Αγ. Αναργύρων Πέρνικ Βουλγαρίας αρχ. Νικάνωρος,  πατέρων και λαϊκών προσκυνητών, επισκέφθηκε το Φανάρι την Δευτέρα 7 Νοεμβρίου όπου έγινε δεκτός από τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο.

Τα κειμήλια του Αγίου Όρους υπό κίνδυνο!

Σε βίντεο που κυκλοφόρησε πρόσφατα στο διαδίκτυο διαπιστώνουμε με λύπη τον συνεχή κίνδυνο στον οποίο βρίσκονται τα κειμήλια στο κεντρικό κτήριο της Μονής Εσφιγμένου, το οποίο είναι κατειλημμένο από Γ.Ο.Χ., δηλαδή άτομα που δεν έχουν καμία σχέση με την Αν. Ορθόδοξη Εκκλησία.

Στο βίντεο ο αρχηγός της κατάληψης Παπαλαμπρακόπουλος Ματθαίος ("Μεθόδιος") δείχνει με θράσος σε παρουσιαστή εκπομπής του ραδιοφωνικού σταθμού FOCUS FM, Δαμιανίδη Στέφανο και τους συνοδούς του τα παρανόμως κατεχόμενα ιστορικά κειμήλια και αρχαίες εικόνες ανεκτίμητης αξίας. 

Ο Παπαλαμπρακόπουλος παρουσιάζει το ένα από τα δύο τμήματα της περίτεχνης σκηνής εκστρατείας του Ναπολέοντα, που είναι γνωστό από παλαιά πως υπάρχουν στο κεντρικό κτήριο της Μονής Εσφιγμένου, και το οποίο ανοίγει ένας άλλος ρασοφόρος καταληψίας ("Ματθαίος") με αδέξιο τρόπο. 

 

Έπειτα, παρουσιάζεται η πολύ σημαντικής αξίας ψηφιδωτή εικόνα του Χριστού του 13ου αιώνα, που αντί να βρίσκεται σε ειδική προθήκη, την παίρνει στα χέρια του για να φωτογραφηθεί μαζί της ο συνοδός-φίλος του Δαμιανίδη, με κίνδυνο είτε να του πέσει είτε να σπάσει είτε να καταστραφεί από τυχόν αδέξιο χειρισμό!

 

Μήνυμα του ηγούμενου της Μονής Εσφιγμένου γέροντος Βαρθολομαίου προς τον Ουκρανικό λαό

Μήνυμα προς τον Ουκρανικό λαό απηύθυνε μέσω διαδικτύου ο ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου γέροντας Βαρθολομαίος κατά την επίσκεψη ομάδας ιερέων και λαϊκών από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Περεγιάσλαβ και Βισνέβσκι Αλέξανδρο στο κονάκι της Μονής Εσφιγμένου στο Άγιο Όρος στις 9 Οκτωβρίου 2022.

Ο ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου απέστειλε ευχές για την πνευματική και σωματική υγεία προς τον Ουκρανικό λαό και διαβεβαίωσε για τις προσευχές των Αγιορειτών πατέρων να του δίνει ο Θεός δύναμη και κουράγιο για την ευόδωση του δίκαιου αγώνα του και για την μνημόνευση όσων αδίκως έχασαν την ζωή τους.

Φταίει ο διάβολος;

Πόσες φορές βρεθήκαμε στην θέση να απολογηθούμε για ένα, μικρό ή μεγάλο, λάθος μας, αναζητώντας κάποιον για να του ρίξουμε την ευθύνη;

Μια συνηθισμένη δικαιολογία που ακούγεται: "ο διάβολος φταίει".

Φταίει άραγε ο διάβολος; Αμαρτάνει ο άνθρωπος και φταίει ο διάβολος; 

Όχι βέβαια, ο διάβολος δεν φταίει.

Ο διάβολος φταίει μόνο για την κακία του και την αμετανοησία του. Φταίει για την πονηριά του και τους πονηρούς λογισμούς που σπέρνει στον νου του ανθρώπου.

Ο άνθρωπος όμως είναι προικισμένος  από τον Θεό με το αυτεξούσιο, την ελεύθερη επιλογή.

Αυτό σημαίνει ότι η ελευθερία του ανθρώπου "εμποδίζει"  τον διάβολο να μπει στην ζωή του καθενός, αν δεν υπάρχει η ανθρώπινη αποδοχή και επιλογή. 

Αν όντως έφταιγε ο διάβολος για την αμαρτία και όχι ο ίδιος ο άνθρωπος, τι νόημα θα είχε η μετάνοια και η συγχώρεση; Μετανοώ για κάτι που φταίω εγώ και όχι για  το φταίξιμο του άλλου.

Αν όντως έφταιγε ο διάβολος για την αμαρτία και όχι ο ίδιος ο άνθρωπος, αυτό θα σήμαινε ότι ο άνθρωπος είναι ένα άβουλο όν, χωρίς θέληση και επιθυμίες, αδύναμος, έρμαιος στην δύναμη του διαβόλου.

Οι πρωτόπλαστοι αμάρτησαν και έχασαν τον παράδεισο με δική τους ευθύνη. Ο διάβολος δεν φταίει που αμάρτησαν. Αυτός είναι υπαίτιος γιατί προσπάθησε και πέτυχε να τους παραπλανήσει, κατηγορώντας τους τον Θεό. Οι ίδιοι όμως είχαν εμπειρία και γνώση του Θεού. Είχαν επικοινωνία και γνώριζαν την αγάπη Του για τους ίδιους. Όταν όμως ο διάβολος  κατηγόρησε Αυτόν που ήξεραν, δεν αντέδρασαν, αλλά, αντιθέτως, ξέχασαν και πίστεψαν στην συκοφαντία. Η πτώση τους όμως είναι αποκλειστική ευθύνη δική τους. Αν έφταιγε ο διάβολος, η συγχώρεση του Θεού θα ήταν αυτονόητη και θα παρέμεναν στον παράδεισο. Ο διάβολος απλά "έκανε την δουλειά του".

Ρίχνοντας, αδελφοί μου, την ευθύνη των πράξεών μας στον διάβολο, του δίνουμε μεγαλύτερη δύναμη και ικανότητα από αυτή που πραγματικά έχει. Προστατεύουμε έτσι τον εγωισμό μας, συνηθίζοντας να ρίχνουμε στους άλλους την ευθύνη, ενώ εμείς πιστεύουμε πως δεν κάνουμε ποτέ λάθος.

Αυτό είναι η μεγαλύτερη πλάνη στην οποία πέφτει ο χριστιανός, γιατί σταματάει τον πνευματικό του αγώνα, που είναι η μετάνοια, η συγχώρεση, η αγάπη, η αλλαγή του κακού χαρακτήρα, η βελτίωση του τρόπου σκέψης. Όλα αυτά αποτελούν τα στοιχεία για τον αγώνα του χριστιανού,  τα οποία αγωνίζεται να κατακτήσει. Τίποτα δεν μας δίνεται χωρίς αγώνα και προσπάθεια. Η πίστη μας δεν είναι μαγική, ούτε υπάρχουν συνταγές θαυμάτων. Όλα είναι θέμα προσωπικής επιλογής, προσπάθειας και πίστης στον Θεό. Προϋπόθεση του θαύματος είναι η πίστη.

Ας ρίξουμε μια αληθινή ματιά μέσα μας, στον εαυτό μας. Ας θυμηθούμε ότι είμαστε χριστιανοί και ως χριστιανοί θα πρέπει να "εκπέμπουμε" φως από το πρόσωπό μας και την ζωή μας, γιατί έχουμε μέσα μας το ίδιο το Φως, τον Χριστό. Το σκοτεινό πρόσωπο στον χριστιανό αποκαλύπτει την έλλειψη φωτός μέσα του.

Η καλλιέργεια του εγωισμού απομονώνει τον χριστιανό, κλειδώνει την καρδιά του ώστε να μη χωρά κανείς, γιατί όλοι του φταίνε. Αυτή, όμως, μένει ακαλλιέργητη και σκοτεινή, γεμάτη αγκάθια, που μόνο πόνο προκαλούν.

Ας αναλάβουμε τις ευθύνες μας. Μη ρίχνουμε τις ευθύνες στους άλλους και στον διάβολο. Πολλές φορές εμείς του "βάζουμε" ιδέες και μας πειράζει. Μη δίνουμε δύναμη στον διάβολο που δεν έχει.

Αντιθέτως, ας αναπαυθούμε στην δύναμη του Θεού,  συνεχίζοντας τον πνευματικό μας αγώνα, αναγνωρίζοντας τα λάθη μας, μετανοώντας αληθινά γι' αυτά, ζητώντας συγχώρεση, καλλιεργώντας την καρδιά μας, ώστε να έρθει ο ίδιος ο Χριστός και να αναπαυθεί μέσα μας, γεμίζοντας την ζωή μας με γαλήνη, χαρά, αγάπη και φως. Άπλετο φως που θα φωτίζει όχι μόνο εμάς αλλά και όλο τον κόσμο γύρω μας. 

+αρχ. Βαρθολομαίος

Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

Του Σταυρού

"Σταυρός, ο φύλαξ πάσης της οικουμένης.

Σταυρός, η ωραιότης της Εκκλησίας.

Σταυρός, Βασιλέων το κραταίωμα.

Σταυρός, πιστών το στήριγμα.

Σταυρός, αγγέλων η δόξα και των δαιμόνων το τραύμα." (εξαποστειλάριο της Εορτής)

Νόμιζε ο διάβολος ότι, καρφώνοντας τον Χριστό στον Σταυρό, Τον νίκησε.

Έβαλε τους ακολούθους του ο διάβολος να σταυρώσουν τον Χριστό για να σταματήσει να μιλά στους ανθρώπους για την αγάπη.

Θανάτωσαν τον Χριστό γιατί δεν ήθελαν να αναστηθούν με τον λόγο Του.

Όπως το ξύλο έγινε αιτία να πλανηθούν και να χάσουν τον παράδεισο οι πρωτόπλαστοι, το Ξύλο του Σταυρού έγινε το κλειδί του παραδείσου για να μπούν πάλι μέσα σ' αυτόν όσοι πιστέψουν στον Σταυρωμένο Χριστό.

Με την Σταύρωση του Χριστού, το ξύλο της καταδίκης και της φρικτής τιμωρίας έγινε φύλακας και προστάτης όλης της οικουμένης. Έγινε σύμβολο νίκης. Έγινε στήριγμα στον καθημερινό αγώνα του χριστιανού. Έγινε το καύχημα και η δόξα του παραδείσου, γιατί με την Σταυρική θυσία ο Χριστός άνοιξε διάπλατα τις πύλες του παραδείσου. 

Το ξύλο του Σταυρού έγινε το μόνιμο τραύμα του διαβόλου. Νόμιζε ότι ο Γολγοθάς ήταν η νίκη του, αλλά ηττήθηκε με την Ανάσταση του Χριστού.

Η Ύψωση του Σταυρού μας δείχνει την πορεία. Είναι ο φάρος που διαλύει τα σκοτάδια των λογισμών, που μας αποθαρρύνουν από τον αγώνα μας. Υψώνεται ο Σταυρός και φαίνεται. Τον βλέπουμε και παίρνουμε θάρρος. Μας θυμίζει συνεχώς την πονεμένη Αγάπη που καρφώθηκε επάνω του για όλη την ανθρωπότητα. Μας δείχνει την ανοιχτή αγκαλιά Του η οποία μας περιμένει.

Δριμύς ο χειμών, αλλά γλυκύς ο Παράδεισος, αδελφοί μου.

Δύσκολος και ανηφορικός ο δρόμος του Γολγοθά. Όλοι σηκώνουμε τον Σταυρό μας. Όσο και βαρύς να μας φαίνεται, τον έχει ζυγίσει ο Ίδιος ακριβώς για τις δυνάμεις του καθενός. Μη δειλιάζουμε στους πειρασμούς. Είναι ο Σταυρός μας. Μη ξεχνάμε ότι πριν από εμάς τον σήκωσε Πρώτος Αυτός για εμάς. Βάδισε τον δρόμο κουβαλώντας στους ώμους Του τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας. 

Αυτόν τον δρόμο βαδίζουμε κι εμείς ως χριστιανοί, με τον πνευματικό μας αγώνα. Παρά τον πόνο και την δυσκολία που αντιμετωπίζουμε, στον προσωπικό μας Γολγοθά, λάμπει στην κορυφή υψωμένος ο Σταυρός του Χριστού.

Μη ξεχνάμε ότι η θέα του Σταυρού μυρίζει Ανάσταση!

Χρόνια πολλά!

+αρχ. Βαρθολομαίος 

Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου

Κοίμηση της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου σήμερα, το Πάσχα του καλοκαιριού.

Πάσχα, μετάβαση προς την αιώνιο ζωή.

 "Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν", ακούστηκε το βράδυ της Αναστάσεως και ήδη είχε αρχίσει η γιορτή. Αυτή η γιορτή συνεχίζει με την Κοίμηση της Παναγίας και δεν τελειώνει. Ο θάνατος δεν είναι το τέλος αλλά η αρχή. Η Κοίμηση δεν είναι θάνατος αλλά ζωή. Δεν είναι λύπη αλλά πανηγύρι. Η Μητέρα της Ζωής μεταβαίνει στον Υιό και Θεό Της. Γίνεται Οδηγός για όλους μας να Την ακολουθήσουμε.

Την προπέμπουμε σήμερα με εξόδιους ύμνους. Αυτοί οι εξόδιοι ύμνοι, όμως,  κρύβουν μέσα τους την χαρά της Αναστάσεως. Αυτή η χαρά  που πήγασε από το Κενό Μνημείο πηγάζει και από το μνήμα της Γεσθημανής.

Τι παράδοξο για τα αυτιά του σύγχρονου ανθρώπου να μιλάμε για θάνατο και να γιορτάζουμε. Να μιλάμε για θάνατο και να εννοούμε χαρά. 

Η Παναγία μας καλεί κοντά Της. Σαν τους αποστόλους τότε, έτσι και σήμερα και συνεχώς. Μας θέλει δίπλα Της. Να μας σκεπάζει για να ειρηνεύουμε, να νιώθουμε ασφαλείς, να αγαπάμε και να αγαπιώμαστε. Το μόνο που μας ζητά είναι να πιστεύουμε και να εμπιστευόμαστε στην ζωή μας τον Υιό και Θεό Της.

Η Παναγία είναι η Εγγύηση της σωτηρίας μας. Είναι η Μεσίτριά μας προς τον Θεό. Είναι η Μεγάλη Μάνα μας η οποία μας αγαπά, μας νοιάζεται, μας σκεπάζει, μας προστατεύει, μας χαμογελά.

Ας γίνει η σημερινή ημέρα αφετηρία χαράς. Ας κρατήσουμε μέσα μας ως πολύτιμο θησαυρό την αγάπη Της. Ας γονατίσουμε με δέος εμπρός στο Άγιο εικόνισμά Της, σιωπηλά, χωρίς λόγια.... Αυτή ξέρει!

Χρόνια πολλά!

+αρχ. Βαρθολομαίος

Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου

Καλή Παναγιά!

"Απόστολοι εκ περάτων συναθροισθέντες ενθάδε...."

Η γλυκιά πρόσκληση της Παναγιάς, ακούγεται πάλι, που μας καλεί κοντά Της, να μαζευτούμε δίπλα Της, τώρα που ετοιμάζεται να αναχωρίσει για τον ουρανό.

Η παρουσία της Παναγίας έντονη στην ζωή μας. Η προστασία Της συνεχής. Η αγάπη Της δεδομένη. Η Μεγάλη Μάνα μας αναχωρεί για τον ουρανό αλλά δεν μας εγκαταλείπει.

Όλη αυτή η περίοδος που ξεκινά σήμερα είναι ένας διαρκής ύμνος προς το γλυκό Της πρόσωπο. Αμέτρητες παρακλήσεις ακούγονται ζητώντας Της βοήθεια, παρηγοριά, προστασία, σκέπη. Οι ευχαριστίες  μας αδύναμες εμπρός στο μεγαλείο της αγάπης Της, η οποία αγάπη φαίνεται με τις επεμβάσεις Της στην ζωή μας.

Ας γίνει αυτή η περίοδος των παρακλήσεων  ένα ταπεινό δώρο προς την Παναγιά. Ένα δώρο υμνολογίας προς το ευώδες άνθος του παραδείσου, την Παναγία μας.

Καλή Παναγιά!

+αρχ. Βαρθολομαίος 

Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο αντιπροσωπείο της Μονής Εσφιγμένου

Την εσπέρα της 28ης Μαΐου 2022 ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος επισκέφθηκε το αντιπροσωπείο της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές του Αγίου Όρους, δείχνοντας την αγάπη του προς την αδελφότητα της Μονής και την συμπαράστασή του στον αγώνα που αυτή διεξάγει υπέρ της αποκατάστασης της εκκλησιαστικής τάξης στο έδαφος της Μονής. 

Τον Οικουμενικό Πατριάρχη συνόδευαν οι μητροπολίτες Μιλήτου κ. Απόστολος, Γαλλίας κ. Δημήτριος και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίος, ο Μέγας Εκκλησιάρχης κ. Αέτιος, ο Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους κ. Αθανάσιος Μαρτίνος, ο κ. Γεώργιος Κουμουτσάκος ως εκπρόσωπος της Ελληνικής Βουλής και ο σύμβουλος της κυβέρνησης σε θέματα ακριτικών περιοχών και Αγίου Όρους κ. Αλκιβιάδης Στεφανής.

Ευχαριστίες από τον Πατριάρχη, τον Πρόεδρο και τον Πρωθυπουργό της Βουλγαρίας προς τον ηγούμενο της Μονής Εσφιγμένου

Την Τρίτη 24.5.2022 ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου αρχ. Βαρθολομαίος είχε συναντήσεις με τον πρόεδρο της Βουλγαρικής Δημοκρατίας κ. Ρούμεν Ράντεφ και τον πρωθυπουργό της χώρας κ. Κίριλ Πέτκοφ. 

Μετά την πανηγυρική Θεία Λειτουργία, που έγινε στον Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Κυριακής Σόφιας, πραγματοποιήθηκε επίσκεψη σε αυτόν από τον Πρωθυπουργό της Βουλγαρίας για να προσκυνήσει τα ιερά λείψανα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

 

Ειρηνικό συλλείτουργο ιερέων από Ελλάδα, Βουλγαρία, Ρωσία και Ουκρανία

Την Κυριακή της Σαμαρείτιδος 22 Μαΐου 2022 τελέστηκε στην Ιερά Μονή Αγίων Αναργύρων Πέρνικ πανηγυρική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του ηγουμένου της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους αρχιμ. Βαρθολομαίου, ο οποίος συλλειτούργησε με τον αρχιμ. Νικάνορα της φιλοξενούσης Μονής, τον ιερομόναχο Θεόφιλο από την αδελφότητα της Μονής Εσφιγμένου, τον ιερομόναχο Ζαχαρία από την αδελφότητα της Μονής Τσερνογκόρσκι, τον ιερέα Ιωάννη Μπούρντιν προερχόμενο από το Πατριαρχείο Μόσχας και τον ιερέα Σέργιο Ιζμοντένοφ προερχόμενο από την εν Ουκρανία Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Τα ιερά λείψανα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου για πρώτη φορά στην Βουλγαρία

Σήμερα Δευτέρα 23 Μαΐου 2022 πραγματοποιήθηκε επίσημη υποδοχή των ιερών λειψάνων των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, φωτιστών των Σλάβων και ισαποστόλων, στην Σόφια, την πρωτεύουσα της Βουλγαρίας.

Η υποδοχή των ιερών λειψάνων έγινε από τον εκπρόσωπο του Πατριάρχου Βουλγαρίας επίσκοπο Λευκουπόλεως κ. Πολύκαρπο και ακολούθησε λιτανεία σε κεντρικούς δρόμους της πόλης έως τον καθεδρικό ιερό ναό της Αγίας Κυριακής.

Παρόντες στην λαμπρή υποδοχή ήταν ο πρόεδρος της Βουλγαρίας Ρούμεν Ράντεβ και η αντιπρόεδρος Ιλιάνα Γιότοβα, η δήμαρχος της Σόφιας Ιορντάνκα Φαντίκοβα, οι πρέσβεις της Ελλάδος και της Σερβίας, και πλήθος κόσμου, οι οποίοι με έκδηλη χαρά ανέμεναν την έλευση των ιερών λειψάνων.

Πρόκειται για μια ιστορική στιγμή για τον λαό της Βουλγαρίας, καθώς για πρώτη φορά έρχονται λείψανα των δύο μεγάλων Αγίων στην χώρα για προσκύνημα.

Ιστορική επίσκεψη Αγιορειτών στην Αρχιεπισκοπή Αχρίδος

 Στις 21.5.2022 ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους αρχιμ. Βαρθολομαίος, συνοδεία πατέρων της Μονής, και του ηγουμένου της Ι.Μ. Αγίων Αναργύρων Τσερνογκόρσκι αρχιμ. Νικάνορος από την Εκκλησία της Βουλγαρίας, επισκέφθηκαν την Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Μπίγκορσκι στα εδάφη της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος. Εκεί έγινε επίσημη υποδοχή της αγιορείτικης συνοδείας από τον επίσκοπο Αντανίας κ. Παρθένιο. Μέσα σε συγκινητικό κλίμα εκφωνήθηκαν ομιλίες από τους δύο ηγουμένους των Ιερών Μονών, φιλοξενούντα και επισκέπτη.

 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ακολουθώντας τα χνάρια των προκατόχων του Αγίων Πατέρων, όπως του Αγίου Φωτίου του Μεγάλου, θεράπευσε ένα ακόμα άδικο σχίσμα που δημιουργήθηκε από τρίτους μέσα στους κόλπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας, για λόγους εθνοφυλετιστικού καισαροπαπισμού.

 

Απάντηση σε 2 επιχειρήματα των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου

 ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

 

Πολλές φορές ο αρχηγός της κατάληψης του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας, Ματθαίος Παπαλαμπρακόπουλος, μέσω συνεντεύξεών του μας καλεί δημοσίως σε θεολογικό διάλογο «με βάση τους πατέρες».

Αν και γνωρίζουμε την στρεβλή ερμηνεία των γραφών από τους φονταμενταλιστές, καθώς και την αποσπασματική και επιλεκτική επιλογή χωρίων που τους βολεύουν, και είμαστε σίγουροι για την πίστη μας, δεν θα κάνουμε ποτέ θεολογικό διάλογο μαζί του διότι:

 

Η Ακρόπολη και το Άγιο Όρος. Δύο μέτρα και δύο σταθμά

- Μέλη του ΚΚΕ ανεβάζουν ένα πανό στην Ακρόπολη για κάποια ώρα. 

Γράφουν στα ΜΜΕ και στα κοινωνικά δίκτυα:

«Βεβήλωση του ιερού βράχου», «προσβάλλουν τον ιερό χώρο», «μαζική εισβολή», «σάλος στο twitter», «ντροπή», «αρκετά τους ανεχτήκαμε», «τι θα γίνει αν ο καθείς πάει και κάνει διαμαρτυρία εκεί», «δεν είναι τσιφλίκι τους», «η χρήση ενός ιστορικού μνημείου, γνωστού σε όλο τον πλανήτη, για κομματικούς λόγους, αποτελεί απαράδεκτη κίνηση», «φύλακας στην ακρόπολη που βλέπει το ΚΚΕ να μπουκάρει με πανό και δεν καλεί αστυνομία, απολύεται», «αξιωματικός της ΕΛΑΣ που καλείται να διώξει το ΚΚΕ από την ακρόπολη και δεν το κάνει, τίθεται σε διαθεσιμότητα», «μπάστε σκύλοι αλέστε και αλεστικά μη δώσετε»…

Ανακοίνωση Μονής Εσφιγμένου για ανακρίβειες και υπερβολές σε δημοσιεύματα όσον αφορά την κατάληψη κτηρίου της Μονής μας

Καθώς το θέμα της κατάληψης του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας έχει τραβήξει τα βλέμματα της ελληνικής, αλλά και πανευρωπαϊκής επικαιρότητας, κυκλοφορεί πλήθος σχετικών δημοσιευμάτων στα ελληνικά και ξένα ΜΜΕ. 

Δυστυχώς, όμως, διαπιστώνουμε πως γράφονται πολλές ανακρίβειες και υπερβολές, πως αλλοιώνονται σημεία των λόγων μας, «χάνονται στην μετάφραση» ή «στρογγυλεύονται» όπως βολεύει τον καθένα. Επίσης, κάποιοι τίτλοι άρθρων δεν ανταποκρίνονται στο περιεχόμενό τους. Κάποιες φορές ένα λάθος ξεκινά από ένα ΜΜΕ και αναμεταδίδεται-αντιγράφεται και σε πολλά άλλα, χωρίς τα τελευταία να διασταυρώνουν τις πληροφορίες τους ρωτώντας και εμάς.

Οι λόγοι για την παραπάνω κατάσταση ενδέχεται να είναι διάφοροι. Άλλοτε η άγνοια, άλλοτε η αδιαφορία για εις βάθος μελέτη τού πώς λειτουργεί το Άγιο Όρος, άλλοτε λόγοι αθέμιτης αύξησης της επισκεψιμότητας-αριθμού «κλικ» των άρθρων ή άλλες πιθανές σκοπιμότητες, άγνωστες σε εμάς.

Συμπληρωματικά στοιχεία για την καταγγελία της Μ. Εσφιγμένου για παρουσία Ρώσων υπερεθνικιστών στο κατειλημμένο κεντρικό κτήριό της

Σε συνέχεια της πρόσφατής μας καταγγελίας για παρουσία Ρώσων υπερεθνικιστών στο κατειλημμένο κεντρικό κτήριο της Μονής μας και καθώς υπήρξε αμφισβήτηση για την έκταση του προβλήματος, παραθέτουμε στο παρόν κείμενο συμπληρωματικά στοιχεία, που βρέθηκαν στο διαδίκτυο, για την συχνή και έντονη παρουσία ρωσικών φονταμενταλιστικών-εθνικιστικών ομάδων στο Άγιο Όρος.

 

Οι ΓΟΧ καταληψίες για «να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα» διέδωσαν στα ΜΜΕ πως δέχονται όλους τους επισκέπτες και πως δεν κάνουν διακρίσεις στο ποιος μπαίνει στην μονή.

 

Καταγγελία Μονής Εσφιγμένου για είσοδο Ρώσων υπερεθνικιστών στο κατειλημμένο κεντρικό κτηριακό της συγκρότημα

Το κεντρικό κτηριακό συγκρότημα της Μονής Εσφιγμένου είναι κατειλημμένο εδώ και χρόνια από πιστά μέλη της «εκκλησίας ΓΟΧ Ελλάδος» με την ανοχή της ελληνικής πολιτείας, ενώ το θέμα έχει τακτοποιηθεί εκκλησιαστικώς και δικαστικώς προ πολλού. Υπενθυμίζουμε πως «ιεραρχία» στην «εκκλησία ΓΟΧ Ελλάδος» «συγκροτήθηκε» την δεκαετία του 1960 με την βοήθεια και παροχή επίπλαστης «εκκλησιαστικής» νομιμοφάνειας από κάποιους φιλοτσαρικούς Ρώσους της Αμερικής.

Σε βίντεο που προσφάτως κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο βλέπουμε την είσοδο στο κατειλημμένο κτήριο της Μονής ομάδας (με επικεφαλής κάποιον ιερέα) Ρώσων υπερεθνικιστών φέροντες σημαία της πάλαι ποτέ Ρωσικής Αυτοκρατορίας, μαζί με τον αντίστοιχο θυρεό του εθνοσήμου και την εικόνα του τσάρου. Η είσοδος αυτή δεν ήταν τυχαία, ούτε χωρίς να το αντιληφθούν οι καταληψίες. Όπως φαίνεται στο βίντεο, τους σταμάτησαν για έλεγχο στην κεντρική πύλη, μετά ήρθε ένας ρωσόφωνος καταληψίας για να δοθούν «αμοιβαίες εξηγήσεις», και αφού πέρασε κάποια ώρα για να ενημερώσουν τον αρχηγό της κατάληψης, τους επετράπη η είσοδος εντός του κατειλημμένου κτηρίου, συνοδεία του ρωσόφωνου καταληψία ρασοφόρου.

Χριστός Ανέστη!

Σιγή επικρατεί στην πλάση! Οι μαθητές απελπισμένοι  αγωνιούν. Με λύπη  συνόδευσαν στον τάφο τον Διδάσκαλο. 

Η εκούσια πορεία του Χριστού προς την θυσία ήταν η απόδειξη της αγάπης Του. Ασύλληπτο στον ανθρώπινο νου. Σιγή και αγωνία επικρατούν.

Έρχεται όμως ο Χριστός να μετατρέψει την σιγή και την αγωνία σε χαρά, το σκοτάδι σε φως, τον τάφο σε πηγή ζωής, τον θάνατο σε ανάσταση.

Χριστός ανέστη!

Ανέστη Χριστός και γέμισε φως η ζωή μας.

Ανέστη Χριστός και κατατροπώθηκε ο διάβολος.

Ανέστη Χριστός και πατήθηκε ο θάνατος.

Ανέστη Χριστός και άνθισε πάλι η ζωή μας.

Όλα αναστημένα και χαρούμενα. Όλα πανηγυρίζουν. Όλα γεμάτα φως. 

Χριστός ανέστη!

Η Ανάσταση του Χριστού έλυσε την αφωνία. Δεν μπορούσε ο θάνατος και η φθορά να κρατήσουν τον Αρχηγό της ζωής στον τάφο! Πηγή ζωής έγινε το κενό μνημείο. 

Χριστός ανέστη!

 Η χαρά της Αναστάσεως, και το φως που πήγασε από το κενό μνημείο να  φωτίζει και να συνοδεύει την ζωή και την διάνοια όλων. 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ  -  ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ

+αρχ. Βαρθολομαίος 

Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου

Η Εσταυρωμένη Αγάπη

"Σήμερον κρεμάται επί ξύλου", ακούγεται ο σπαρακτικός θρήνος του ψαλμωδού και μαζί του θρηνεί όλη η κτίση.

Πως είναι δυνατόν να σταυρώνεται Αυτός που μίλησε για την αγάπη, Αυτός που έκανε τόσα θαύματα δίνοντας το φως σε τυφλούς, ανασταίνοντας νεκρούς, δίνοντας την υγεία σε ασθενείς, δείχνοντας την αγάπη Του για τον άνθρωπο. Ποιοι τόλμησαν να πράξουν αυτό το ανοσιούργημα. Δεν Τον άκουσαν; Δεν Τον είδαν; Κρυφά ενεργούσε;

Όχι! Εμπρός τους μιλούσε, έκανε θαύματα. Τους φανέρωσε την Βασιλεία Του. Δεν ήθελαν να Τον ακούσουν και να Τον δουν. Ήταν κλεισμένοι στον εγωισμό τους. Δεν άφηναν τίποτα αντίθετο από τον λογισμό τους να προσπεράσει την σκέψη τους.

Τυφλωμένοι από τον φανατισμό τους δεν είδαν την Αλήθεια, την Αγάπη, το Φως που φανερώθηκε εμπρός τους. Η απάντηση η δική τους στην αγάπη Του ήταν ο Σταυρός.

Μα η Εσταυρωμένη Αγάπη πάνω στον Σταυρό συγχώρεση πάλι έδινε..."Πάτερ άφες αυτοίς..." έλεγε, "δεν ξέρουν τι κάνουν"! Πόση αγάπη Χριστέ μου, πόση συγκατάβαση και ανεκτικότητα δείχνεις στον άνθρωπο; Μέσα από τον πόνο που σου προκαλεί ο άνθρωπος Εσύ συνεχίζεις να τον αγαπάς, τον συγχωρείς και τον περιμένεις.

Με αυτήν την ελπίδα της συγγνώμης κι εμείς ας τρέξουμε στον Σταυρό του Χριστού. Μας περιμένει υπομονετικά εκεί πάνω καρφωμένος μέσα στον πόνο και το αίμα, γεμάτος αγάπη για όλους.

Καλή Ανάσταση!

+αρχ. Βαρθολομαίος Καθηγούμενος Ι. Μ. Εσφιγμένου

Κυριακή Βαΐων

"Ωσαννά!"

Πανυγηρικές κραυγές έσχιζαν τον ουρανό της Ιερουσαλήμ.

"Ευλογημένος ο ερχόμενος...!"

Γεμάτη χαρά οι Ιουδαίοι υποδέχονταν τον Υψηλό Επισκέπτη τους. Ο Ιησούς εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα σαν θριαμβευτής.

 

Άκουσαν και είδαν πρωτόγνωρα πράγματα για τον Ιησού. Ευλόγησε ο Θεός και τους έστειλε τον Μεσσία που περίμεναν. Ήταν σίγουροι και πεπεισμένοι. Ο Χριστός ανεβαίνει στην Αγία Πόλη καθισμένος σε ένα νεαρό γαϊδουράκι δείχνοντας ταπείνωση. Αυτός είναι και ο τρόπος που ζητά από τους ανθρώπους να ζήσουν. Ταπεινά και με αγάπη. Οι Ιουδαίοι όμως δεν κατάλαβαν τίποτα. Πανηγύριζαν!

 

Η σκληρή αλήθεια για τον Άγιο Παΐσιο και τους καταληψίες της Μ. Εσφιγμένου

Οι υβριστές του Αγίου, ο «παστίτσιος» και τα «ναζιστικά τάγματα»

Με αφορμή πρόσφατο επεισόδιο τηλεοπτικής σειράς για τον βίο του Αγίου Παϊσίου, το οποίο έδειξε την έναρξη της μοναστικής ζωής του οσίου στην Μονή Εσφιγμένου υπό την ηγουμενία του γέροντος Καλλινίκου, πολλοί μας ρωτούν αν η κατάσταση που βίωσε ο όσιος έχει κάποια σχέση με την σημερινή εικόνα ακαταστασίας, βίας και παραλογισμού, που εκπέμπεται από τον κατειλημμένο σήμερα χώρο του κεντρικού κτηρίου της Μονής μας.

Ο (κατά κόσμον) Αρσένιος Εζνεπίδης προσήλθε το 1953 στο Άγιον Όρος για να μονάσει. Πρώτη μονή της μετανοίας του ήταν η Ιερά Μονή Εσφιγμένου. Στην μονή μας με ρασοευχή ονομάστηκε Αβέρκιος από τον ηγούμενο της Μονής Καλλίνικο και του ανατέθηκε το διακόνημα του ξυλουργού.

Το 1956, μετά την αποχώρηση του Καλλινίκου από την ηγουμενία, το κλίμα στην Μονή άλλαξε με σταδιακή διολίσθηση σε ακραίες θέσεις και πρακτικές. Το 1956 ηγούμενος της Μονής έγινε ο Αθανάσιος.

Ο μύθος του διωγμού των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου για λόγους πίστεως

Δεν μας αφορά το ερώτημα αν οι ΓΟΧ είναι αιρετικοί. Να μονάσουν σε δική τους μονή.

Οι καταληψίες του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου έχουν διαδώσει το αφήγημα πως δήθεν «διώκονται για λόγους πίστεως».

Στην πραγματικότητα το σώμα των 20 μονών του Αγίου Όρους, δηλαδή η Ιερά Κοινότητά του, ζητεί από τους καταληψίες να αποχωρήσουν από το κεντρικό κτήριο της Μονής Εσφιγμένου, επειδή ΔΕΝ ανήκουν στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, στην οποία ανήκει το Άγιο Όρος.

Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι αυτή στην οποία ανήκει η πλειοψηφία των Ελλήνων. Είναι αυτή που αναφέρεται στο Σύνταγμα της Ελλάδος. Μέλη αυτής της Εκκλησίας είναι οι κατά τόπους Εκκλησίες (π.χ. της Ελλάδος, της Κύπρου, Πολωνίας κτλ.) και, μαζί με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, τα διάφορα κατά τόπους Πατριαρχεία (π.χ. Αλεξανδρείας, Ιεροσολύμων, Βουλγαρίας, Γεωργίας, Ρουμανίας κτλ.).