Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, πανοσιολ. Αρχιμ. Βαρθολομαίος ομίλησε με θέμα «Το Μυστήριον της εξομολογήσεως. Πνευματική ανάγκη ή συνήθεια; Ο πνευματικός εἰς τήν ζωήν μας.» μετά το πέρας του Κατανυκτικού Εσπερινού, την Γ΄Κυριακή των Νηστειών, 11 Μαρτίου 2018, στον Ιερό Ναό Αγίου Χαραλάμπους Λενταριανών Χανίων, χοροστατούντος του τοπικού ποιμενάρχου, Σεβ. κ.κ. Δαμασκηνού.
Τον γέροντα Βαρθολομαίο πριν την έναρξη της ομιλίας παρουσίασε ο πανοσιολ. Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Κυδωνίας και Αποκορώνου Αρχιμ. Δαμασκηνός Λιονάκης, ενώ σύντομο χαιρετισμό εκφώνησε και ο Σεβ. κ.κ. Δαμασκηνός, ο οποίος ευχαρίστησε τον Εσφιγμενίτη Καθηγούμενο για την ομιλία του.
14.3.18
13.3.18
Αγάπη προς όλους
Στην επί του όρους ομιλία Του, είπε ο Χριστός: «Ακούσατε ότι έχει λεχθεί· Ν’ αγαπάς τον πλησίον σου και να μισείς τον εχθρό σου. Αλλά εγώ σας λέγω, ν’ αγαπάτε τους εχθρούς σας, να ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται, να ευεργετείτε όσους σας μισούν, και να προσεύχεστε για όσους σας συμπεριφέρονται κακώς και σας διώκουν, για να γίνετε παιδιά του επουράνιου πατέρα σας, διότι ανατέλλει τον ήλιο του για κακούς και για καλούς και βρέχει για ευσεβείς και ασεβείς. Εάν δε αγαπήσετε όσους σας αγαπούν, ποιο μισθό θα έχετε; Δεν κάνουν το αυτό και οι τελώνες; Και εάν δείξετε στοργή στους φίλους σας μόνο, τι εξαιρετικό κάνετε. Δεν κάνουν έτσι και οι τελώνες; Να γίνετε λοιπόν τέλειοι, όπως ο πατέρας σας ο ουράνιος είναι τέλειος» (Ματθ. 5, 38-48).
Εμπρός στην αποκάλυψη αυτή, της ολοκληρωτικής αγάπης του Θεού, κανένας δεν μπορεί να μείνει ασυγκίνητος.
Αγάπη προς όλους! Πόσο διαχρονικός ο λόγος του Χριστού! Έρχεται να ταράξει τα νερά σήμερα, που έχουν λιμνάσει στην ζωή μας.
11.3.18
Κυριακή Γ΄ Νηστειών - Της Σταυροπροσκυνήσεως
Φθάσαμε στο μέσον της Σαρακοστής, στο μέσον του αγώνα και της προσπάθειας και η Εκκλησία μας, θέλοντας να τονώσει το ηθικό και να μας ενισχύσει από τον κόπο, προβάλλει τον Τίμιο Σταυρό για να Τον αντικρύσουμε και να Τον προσκυνήσουμε.
Η θέα Tου αναζωογονεί, ξεκουράζει, αναπαύει.
Η θέα Tου γεμίζει ασφάλεια.
Ο Σταυρός είναι το πολύτιμο στολίδι και η δόξα του χριστιανού.
Οφείλουμε σαν χριστιανοί ορθόδοξοι να σηκώνουμε τον σταυρό μας, διότι πρώτος Τον σήκωσε ο Αρχηγός και Σωτήρας μας, ο Χριστός.
Ο Σταυρός είναι ποτισμένος με το Αίμα Του. Αυτό το αίμα που ξεπλένει την αμαρτία και χρωματίζει την ζωή μας. Το αίμα στον σταυρό είναι η απόδειξη ότι ο σταυρικός δρόμος οδηγεί μέσω του Γολγοθά στην Ανάσταση.
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
Η θέα Tου αναζωογονεί, ξεκουράζει, αναπαύει.
Η θέα Tου γεμίζει ασφάλεια.
Ο Σταυρός είναι το πολύτιμο στολίδι και η δόξα του χριστιανού.
Οφείλουμε σαν χριστιανοί ορθόδοξοι να σηκώνουμε τον σταυρό μας, διότι πρώτος Τον σήκωσε ο Αρχηγός και Σωτήρας μας, ο Χριστός.
Ο Σταυρός είναι ποτισμένος με το Αίμα Του. Αυτό το αίμα που ξεπλένει την αμαρτία και χρωματίζει την ζωή μας. Το αίμα στον σταυρό είναι η απόδειξη ότι ο σταυρικός δρόμος οδηγεί μέσω του Γολγοθά στην Ανάσταση.
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
8.3.18
Αγάπη – Υπέρβαση
Ο άνθρωπος εξ αιτίας της πτώσης του έγινε εύκολη λεία του διαβόλου.
Η αμαρτία εισήλθε στην ζωή του και οι πληγές που του δημιουργεί είναι πολλές.
Το φάρμακο είναι η αγάπη. Η αγάπη σκεπάζει, παρηγορεί και επουλώνει.
Πώς μπορεί, όμως, ο πληγωμένος άνθρωπος να αγαπήσει και να αγαπηθεί;
Πώς μπορεί ο αποξενωμένος από όλους να νιώσει αγάπη για τον πλησίον;
Η αμαρτία εισήλθε στην ζωή του και οι πληγές που του δημιουργεί είναι πολλές.
Το φάρμακο είναι η αγάπη. Η αγάπη σκεπάζει, παρηγορεί και επουλώνει.
Πώς μπορεί, όμως, ο πληγωμένος άνθρωπος να αγαπήσει και να αγαπηθεί;
Πώς μπορεί ο αποξενωμένος από όλους να νιώσει αγάπη για τον πλησίον;
4.3.18
Κυριακή Β΄ Νηστειών 2018 - Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά
Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου πανηγύρισε σήμερα, Κυριακή Β΄ των Νηστειών, την σύναξη του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.
Ο Άγιος διετέλεσε επί τρία έτη ηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.
Της σημερινής πανηγύρεως προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος. Στην πανήγυρη συμμετείχε και ο Πρώτος του Αγίου Όρους, Μοναχός Χριστόφορος Ιβηρίτης.
Προ του πέρατος της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β' ευχαρίστησε τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο για την Κανονική άδεια και ευλογία του, την Ιερά Κοινότητα και τον Ηγούμενο Βαρθολομαίο για την πρόσκληση και ευχήθηκε για την πνευματική προκοπή και την ταχεία επίλυση των δυσκολιών της Αδελφότητος.
Εν συνεχεία, τέλεσε τρισάγιο επί του τάφου του αειμνήστου Ηγουμένου Αρχιμ. Χρυσοστόμου Κατσουλιέρη.
Ακολουθεί ο Χαιρετισμός του αρχιμ.Βαρθολομαίου, Καθηγουμένου Μονής Εσφιγένου, στην Πανηγυρική Τράπεζα:
Ο Άγιος διετέλεσε επί τρία έτη ηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.
Της σημερινής πανηγύρεως προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος. Στην πανήγυρη συμμετείχε και ο Πρώτος του Αγίου Όρους, Μοναχός Χριστόφορος Ιβηρίτης.
Προ του πέρατος της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β' ευχαρίστησε τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο για την Κανονική άδεια και ευλογία του, την Ιερά Κοινότητα και τον Ηγούμενο Βαρθολομαίο για την πρόσκληση και ευχήθηκε για την πνευματική προκοπή και την ταχεία επίλυση των δυσκολιών της Αδελφότητος.
Εν συνεχεία, τέλεσε τρισάγιο επί του τάφου του αειμνήστου Ηγουμένου Αρχιμ. Χρυσοστόμου Κατσουλιέρη.
Ακολουθεί ο Χαιρετισμός του αρχιμ.Βαρθολομαίου, Καθηγουμένου Μονής Εσφιγένου, στην Πανηγυρική Τράπεζα:
25.2.18
Κυριακή της Ορθοδοξίας: προκλήσεις στην ορθή πίστη, τότε και σήμερα
Εθνοφυλετισμός, φονταμενταλισμός και γεροντισμός απομακρύνουν από την ορθή πίστη
Οι Πατέρες της Εκκλησίας όρισαν να εορτάζεται ο θρίαμβος του oρθοδόξου δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, για να δείξει στους πιστούς πως ο πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή πίστη για να έχει πραγματικό αποτέλεσμα, δηλαδή την σωτηρία του ανθρώπου. Η σωτηρία μας πηγάζει μόνο από την αλήθεια, σε αντίθεση με την πλάνη και το ψεύδος, που οδηγούν στην απώλεια.
Συγκεκριμένα, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, η Εκκλησία μας εορτάζει την αναστήλωση των εικόνων και τη λήξη της εικονομαχίας. Κατά την περίοδο της εικονομαχίας πολεμήθηκε η προσκύνηση των εικόνων ως δήθεν «ειδωλολατρική», ενώ στην πραγματικότητα με αυτήν αποδίδουμε τιμή στο εικονιζόμενο πρόσωπο. Επίσης, οι εικόνες έχουν ποιμαντική αξία, καθώς απεικονίζονται αγιογραφικές παραστάσεις, βοηθώντας τους πιστούς να αναχθούν σε υψηλές πνευματικές θεωρίες με εποπτικό τρόπο.
Η Εκκλησία μας, από την θεμελίωσή της έως και σήμερα, πάντα αντιμετώπιζε προκλήσεις. Όπως τότε, έτσι και σήμερα, πάντα υπάρχουν κάποιοι που προσπαθούν να απομακρύνουν τον πιστό λαό μακριά από την ορθή πίστη, αλλοιώνοντας τις έννοιες, παίζοντας με τις λέξεις και απομονώνοντας αποσπάσματα από τις Γραφές. Το ίδιο έπρατταν οι Φαρισαίοι, πειράζοντας τον Ιησού, το ίδιο διάφοροι αιρετικοί ανά τους αιώνες, το ίδιο και σήμερα προσπαθούν μερικοί. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος μας, Ιησούς Χριστός, μας προειδοποίησε για τους ψευδοδιδασκάλους, που θα εμφανιστούν.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας όρισαν να εορτάζεται ο θρίαμβος του oρθοδόξου δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, για να δείξει στους πιστούς πως ο πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή πίστη για να έχει πραγματικό αποτέλεσμα, δηλαδή την σωτηρία του ανθρώπου. Η σωτηρία μας πηγάζει μόνο από την αλήθεια, σε αντίθεση με την πλάνη και το ψεύδος, που οδηγούν στην απώλεια.
Συγκεκριμένα, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, η Εκκλησία μας εορτάζει την αναστήλωση των εικόνων και τη λήξη της εικονομαχίας. Κατά την περίοδο της εικονομαχίας πολεμήθηκε η προσκύνηση των εικόνων ως δήθεν «ειδωλολατρική», ενώ στην πραγματικότητα με αυτήν αποδίδουμε τιμή στο εικονιζόμενο πρόσωπο. Επίσης, οι εικόνες έχουν ποιμαντική αξία, καθώς απεικονίζονται αγιογραφικές παραστάσεις, βοηθώντας τους πιστούς να αναχθούν σε υψηλές πνευματικές θεωρίες με εποπτικό τρόπο.
Η Εκκλησία μας, από την θεμελίωσή της έως και σήμερα, πάντα αντιμετώπιζε προκλήσεις. Όπως τότε, έτσι και σήμερα, πάντα υπάρχουν κάποιοι που προσπαθούν να απομακρύνουν τον πιστό λαό μακριά από την ορθή πίστη, αλλοιώνοντας τις έννοιες, παίζοντας με τις λέξεις και απομονώνοντας αποσπάσματα από τις Γραφές. Το ίδιο έπρατταν οι Φαρισαίοι, πειράζοντας τον Ιησού, το ίδιο διάφοροι αιρετικοί ανά τους αιώνες, το ίδιο και σήμερα προσπαθούν μερικοί. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος μας, Ιησούς Χριστός, μας προειδοποίησε για τους ψευδοδιδασκάλους, που θα εμφανιστούν.
23.2.18
Πού είσαι;
«Ἀδάμ ποῦ εἶ;» Έψαχνε ο Θεός τους πρωτοπλάστους στον παράδεισο. Αυτοί, όμως, είχαν κρυφθεί.
Η παρακοή στην εντολή του Θεού τούς απομάκρυνε από κοντά Του. Κρύφθηκαν από τον Θεό Τους. Κρύφθηκαν από τον Πατέρα τους.
Ο Θεός, σαν Παντογνώστης, γνώριζε τι έκαναν. Η αγάπη Του, όμως, γι' αυτούς ήταν μεγάλη. Τους έδωσε ευκαιρία να ζητήσουν συγγνώμη... «Ποῦ εἶ;» φωνάζει του Αδάμ. «Πού είσαι, παιδί μου, και σε αναζητώ; Πού είσαι, και κρύφθηκες από Εμένα, τον Πατέρα σου;».
«Πού είσαι;»: Η ευκαιρία του Αδάμ να μετανιώσει για το λάθος του.
«Που είσαι;»: Το κάλεσμα της μετανοίας.
«Πού είσαι;»: Η αναζήτηση της αγάπης.
«Πού είσαι;»: Η πρόσκληση της σωτηρίας.
Η παρακοή στην εντολή του Θεού τούς απομάκρυνε από κοντά Του. Κρύφθηκαν από τον Θεό Τους. Κρύφθηκαν από τον Πατέρα τους.
Ο Θεός, σαν Παντογνώστης, γνώριζε τι έκαναν. Η αγάπη Του, όμως, γι' αυτούς ήταν μεγάλη. Τους έδωσε ευκαιρία να ζητήσουν συγγνώμη... «Ποῦ εἶ;» φωνάζει του Αδάμ. «Πού είσαι, παιδί μου, και σε αναζητώ; Πού είσαι, και κρύφθηκες από Εμένα, τον Πατέρα σου;».
«Πού είσαι;»: Η ευκαιρία του Αδάμ να μετανιώσει για το λάθος του.
«Που είσαι;»: Το κάλεσμα της μετανοίας.
«Πού είσαι;»: Η αναζήτηση της αγάπης.
«Πού είσαι;»: Η πρόσκληση της σωτηρίας.
18.2.18
Καλή Σαρακοστή!
«Τον της νηστείας καιρόν φαιδρώς απαρξώμεθα» μας καλεί ο υμνωδός, αδελφοί.
Αρχίζει το στάδιο της μεγάλης Τεσσαρακοστής και καλούμεθα, όλοι μαζί, να ξεκινήσουμε τον πνευματικό αγώνα.
Ο αγώνας είναι η προσπάθεια να δαμάσουμε το θηρίο, που λέγεται «εγωισμός».
Η προσπάθεια δεν επικεντρώνεται μόνο στην νηστεία του φαγητού, αλλά και στην νηστεία κάθε αίσθησης και ενέργειας του ανθρώπου.
Ας προσπαθήσουμε, λοιπόν, να αγωνιστούμε, γυμνάζοντας τον εαυτό μας, ώστε να τον ελέγχουμε.
Ο μη έλεγχος του εαυτού μας σημαίνει στέρηση της ελευθερίας μας.
Ας αγωνιστούμε κατά των παθών που μας δεσμεύουν.
Ας αγωνιστούμε για την ελευθερία μας.
Έπαθλο του αγώνα είναι η χαρά της Αναστάσεως!
Χαρούμενοι και φωτεινοί, ελεύθεροι και αναστημένοι, θα ζούμε μόνο μέσα από τον προσωπικό μας κόπο και αγώνα.
Η δυσκολία είναι ανθρώπινη, η βοήθεια όμως έρχεται από τον Θεό και το έπαθλο είναι προσωπική κατάκτηση, η Ανάσταση!
Καλή Σαρακοστή!
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
Αρχίζει το στάδιο της μεγάλης Τεσσαρακοστής και καλούμεθα, όλοι μαζί, να ξεκινήσουμε τον πνευματικό αγώνα.
Ο αγώνας είναι η προσπάθεια να δαμάσουμε το θηρίο, που λέγεται «εγωισμός».
Η προσπάθεια δεν επικεντρώνεται μόνο στην νηστεία του φαγητού, αλλά και στην νηστεία κάθε αίσθησης και ενέργειας του ανθρώπου.
Ας προσπαθήσουμε, λοιπόν, να αγωνιστούμε, γυμνάζοντας τον εαυτό μας, ώστε να τον ελέγχουμε.
Ο μη έλεγχος του εαυτού μας σημαίνει στέρηση της ελευθερίας μας.
Ας αγωνιστούμε κατά των παθών που μας δεσμεύουν.
Ας αγωνιστούμε για την ελευθερία μας.
Έπαθλο του αγώνα είναι η χαρά της Αναστάσεως!
Χαρούμενοι και φωτεινοί, ελεύθεροι και αναστημένοι, θα ζούμε μόνο μέσα από τον προσωπικό μας κόπο και αγώνα.
Η δυσκολία είναι ανθρώπινη, η βοήθεια όμως έρχεται από τον Θεό και το έπαθλο είναι προσωπική κατάκτηση, η Ανάσταση!
Καλή Σαρακοστή!
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
10.2.18
Πατημασιές στην άμμο
Κάποτε ένα παιδί μου διάβασε την εξής ιστορία:
Μια νύχτα κάποιος άνθρωπος είδε ένα όνειρο. Ονειρεύτηκε πως βάδιζε στην ακρογιαλιά μαζί με τον Κύριο. Στον ουρανό εμφανίζονταν σκηνές απ’ τη ζωή του. Για κάθε σκηνή παρατηρούσε δύο ζεύγη πατημασιών πάνω στην άμμο· το ένα ανήκε στον ίδιο και το άλλο στον Κύριο.
Αφού εμφανίστηκε μπροστά του και η τελευταία σκηνή της ζωής του, κοίταξε πίσω στις πατημασιές στην άμμο. Πρόσεξε ότι πολλές φορές, στο μονοπάτι της ζωής του, υπήρχε μονάχα ένα ζεύγος πατημασιών. Επίσης, παρατήρησε πως αυτό συνέβαινε στις πιο δύσκολες και θλιβερές στιγμές της ζωής του.
Αυτό τον προβλημάτισε και ρώτησε τον Κύριο: «Κύριε, είπες ότι απ’ τη στιγμή που αποφάσισα να σ’ ακολουθήσω, θα βάδιζες μαζί μου σ’ όλη την πορεία. Ωστόσο, παρατήρησα ότι, στις πιο δύσκολες στιγμές της ζωής μου, υπήρχε μόνο ένα ζεύγος πατημασιών. Δεν καταλαβαίνω γιατί όταν σε χρειαζόμουν περισσότερο, εσύ με είχες εγκαταλείψει».
Ο Κύριος απάντησε: «πολύτιμό μου παιδί, σε αγαπώ και ποτέ δεν θα σε εγκατέλειπα. Τον καιρό που δοκιμαζόσουν και υπέφερες, όπου είδες μόνο ένα ζευγάρι αποτυπώματα, ήταν τότε που σε πήρα την αγκαλιά μου».
6.2.18
Συλλαλητήριο και κατάληψη Μονής Εσφιγμένου - ένα εθνικό πρόβλημα - ένα πρόβλημα που αφορά όλους
Με αφορμή τα πρόσφατα γεγονότα στην πρωτεύουσα της χώρας μας και το πολυπληθές συλλαλητήριο που διοργανώθηκε εκεί και σε σχέση με την προβοκατόρικη παρουσία σε αυτό εξτρεμιστικών στοιχείων, δήθεν αγιορείτικης προέλευσης, θα θέλαμε να πληροφορήσουμε όλους αυτούς, που μας ρωτούν για το γεγονός, ως εξής:
Έχουν τονιστεί επανειλημμένως η ύπαρξη, η δράση, τα «πιστεύω» και η πραγματική ταυτότητα των καταληψιών του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους, οι οποίοι αποδεδειγμένα χαρακτηρίζονται από τυχοδιωκτισμό, βιαιότητα, σκοπιμότητες και παραπληροφόρηση. Σκοπός τους η εξαπάτηση και η εκμετάλλευση των θρησκευτικών ευαισθησιών προς ίδιον όφελος. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι είναι σχισματικοί και δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Παρεισέφρησαν λάθρα στο Άγιο Όρος και κατέλαβαν το βασικό κτήριο της Μονής Εσφιγμένου διά της βίας. Έως σήμερα συνεχίζουν την κατάληψη με τη χρήση βίαιων μέσων και ψευδών αφηγημάτων. Υποστηρίζουν πως είναι οι τελευταίοι γνήσιοι ορθόδοξοι χριστιανοί στη γη και λειτουργούν με χαρακτηριστικά σέκτας. Δεν αποδέχονται τα μυστήρια της Εκκλησίας προχωρώντας σε αναβαπτισμούς ορθοδόξων χριστιανών! Δεν αποδέχονται Αγίους της Εκκλησίας (π.χ. Άγιο Παΐσιο, Πορφύριο κ.ά.) για αυτό και δημοσίως τους υβρίζουν. Η αγιορείτικη, και συνάμα εθνική και εκκλησιαστική, κληρονομιά της Μονής Εσφιγμένου (κειμήλια, βιβλιοθήκη χειρογράφων, λείψανα αγίων, αγιογραφίες, ναοί κτλ.) βρίσκεται σε κίνδυνο σε χέρια αγνώστων και αναρμοδίων ατόμων.
Έχουν τονιστεί επανειλημμένως η ύπαρξη, η δράση, τα «πιστεύω» και η πραγματική ταυτότητα των καταληψιών του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους, οι οποίοι αποδεδειγμένα χαρακτηρίζονται από τυχοδιωκτισμό, βιαιότητα, σκοπιμότητες και παραπληροφόρηση. Σκοπός τους η εξαπάτηση και η εκμετάλλευση των θρησκευτικών ευαισθησιών προς ίδιον όφελος. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι είναι σχισματικοί και δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Παρεισέφρησαν λάθρα στο Άγιο Όρος και κατέλαβαν το βασικό κτήριο της Μονής Εσφιγμένου διά της βίας. Έως σήμερα συνεχίζουν την κατάληψη με τη χρήση βίαιων μέσων και ψευδών αφηγημάτων. Υποστηρίζουν πως είναι οι τελευταίοι γνήσιοι ορθόδοξοι χριστιανοί στη γη και λειτουργούν με χαρακτηριστικά σέκτας. Δεν αποδέχονται τα μυστήρια της Εκκλησίας προχωρώντας σε αναβαπτισμούς ορθοδόξων χριστιανών! Δεν αποδέχονται Αγίους της Εκκλησίας (π.χ. Άγιο Παΐσιο, Πορφύριο κ.ά.) για αυτό και δημοσίως τους υβρίζουν. Η αγιορείτικη, και συνάμα εθνική και εκκλησιαστική, κληρονομιά της Μονής Εσφιγμένου (κειμήλια, βιβλιοθήκη χειρογράφων, λείψανα αγίων, αγιογραφίες, ναοί κτλ.) βρίσκεται σε κίνδυνο σε χέρια αγνώστων και αναρμοδίων ατόμων.
4.2.18
Ο Χριστός Ναζηραίος - Εκδήλωση Συλλόγου φίλων Μονής Εσφιγμένου
Στις 4 Φεβρουαρίου 2018 πραγματοποιήθηκε εκδήλωση του Συλλόγου των φίλων της Μονής Εσφιγμένου στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Πολυδρόσου Χαλανδρίου.
Κεντρικός ομιλητής ήταν ο π. Αντώνιος Πινακούλας.
Ομιλία π. Αντωνίου Πινακούλα :
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΑΖΗΡΑΙΟΣ
Αγαπητοί αδελφοί, από προχθές την Παρασκευή γιορτάζουμε τη μεγάλη γιορτή της Υπαπαντής του Χριστού. Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο πώς ο Χριστός στην αγκαλιά της Παναγίας μας πήγε στον Ναό των Ιεροσολύμων. Από την ημέρα που γεννήθηκε και στη συνέχεια, έγινε γνωστός σε έναν πολύ μικρό κύκλο ανθρώπων, στον οικογενειακό χώρο και σε κάποιους που αξίωσε ο Θεός να τον προσκυνήσουν, όπως οι Μάγοι και οι Ποιμένες. Σαράντα μέρες από τη Γέννησή του, πήγε στο Ναό των Ιεροσολύμων, όπως όριζε ο νόμος. Εκεί αναγνωρίστηκε από τον Συμεών και την Άννα, που ζούσαν στο Ναό. Αυτή είναι η διαφορά της Υπαπαντής από τις γιορτές των Χριστουγέννων και της Περιτομής. Ο Χριστός πήγε στο κέντρο της εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης και στο κέντρο της εκκλησίας του, στον φυσικό του χώρο θα λέγαμε, αφού αναγνωρίζεται από τους κατοίκους αυτού του χώρου, τους πιστούς, όπως ο Συμεών και η Άννα.
Κεντρικός ομιλητής ήταν ο π. Αντώνιος Πινακούλας.
Ομιλία π. Αντωνίου Πινακούλα :
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΑΖΗΡΑΙΟΣ
Αγαπητοί αδελφοί, από προχθές την Παρασκευή γιορτάζουμε τη μεγάλη γιορτή της Υπαπαντής του Χριστού. Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο πώς ο Χριστός στην αγκαλιά της Παναγίας μας πήγε στον Ναό των Ιεροσολύμων. Από την ημέρα που γεννήθηκε και στη συνέχεια, έγινε γνωστός σε έναν πολύ μικρό κύκλο ανθρώπων, στον οικογενειακό χώρο και σε κάποιους που αξίωσε ο Θεός να τον προσκυνήσουν, όπως οι Μάγοι και οι Ποιμένες. Σαράντα μέρες από τη Γέννησή του, πήγε στο Ναό των Ιεροσολύμων, όπως όριζε ο νόμος. Εκεί αναγνωρίστηκε από τον Συμεών και την Άννα, που ζούσαν στο Ναό. Αυτή είναι η διαφορά της Υπαπαντής από τις γιορτές των Χριστουγέννων και της Περιτομής. Ο Χριστός πήγε στο κέντρο της εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης και στο κέντρο της εκκλησίας του, στον φυσικό του χώρο θα λέγαμε, αφού αναγνωρίζεται από τους κατοίκους αυτού του χώρου, τους πιστούς, όπως ο Συμεών και η Άννα.
Εις εαυτόν δε ελθών
Πόσο μεγάλη είναι η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο! Πόσο απρόβλεπτη είναι η αγάπη Του! Ποιος θα μπορούσε να φανταστεί ότι θα χρησιμοποιούσε έναν άσωτο, έναν καταδικασμένο στα φτωχά μας μάτια, για να μας αποκαλύψει την αγάπη Του!
Κήρυκας μετανοίας ο Άσωτος! Μέσα στην ασωτία και την αμαρτία, που ζούσε, κατάφερε να ανοίξει τα μάτια της ψυχής του, «εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν» να κατανοήσει το μέγεθος τού σφάλματός του, να θυμηθεί τα αγαθά που στερήθηκε και να μετανιώσει. Πλέον, ο μόνος δρόμος που πρέπει να ακολουθήσει είναι της επιστροφής.
Κήρυκας μετανοίας ο Άσωτος! Μέσα στην ασωτία και την αμαρτία, που ζούσε, κατάφερε να ανοίξει τα μάτια της ψυχής του, «εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν» να κατανοήσει το μέγεθος τού σφάλματός του, να θυμηθεί τα αγαθά που στερήθηκε και να μετανιώσει. Πλέον, ο μόνος δρόμος που πρέπει να ακολουθήσει είναι της επιστροφής.