Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου πανηγύρισε σήμερα, Κυριακή Β΄ των Νηστειών, την σύναξη του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.
Ο Άγιος διετέλεσε επί τρία έτη ηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.
Της σημερινής πανηγύρεως προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύρου κ. Δωρόθεος. Στην πανήγυρη συμμετείχε και ο Πρώτος του Αγίου Όρους, Μοναχός Χριστόφορος Ιβηρίτης.
Προ του πέρατος της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β' ευχαρίστησε τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο για την Κανονική άδεια και ευλογία του, την Ιερά Κοινότητα και τον Ηγούμενο Βαρθολομαίο για την πρόσκληση και ευχήθηκε για την πνευματική προκοπή και την ταχεία επίλυση των δυσκολιών της Αδελφότητος.
Εν συνεχεία, τέλεσε τρισάγιο επί του τάφου του αειμνήστου Ηγουμένου Αρχιμ. Χρυσοστόμου Κατσουλιέρη.
Ακολουθεί ο Χαιρετισμός του αρχιμ.Βαρθολομαίου, Καθηγουμένου Μονής Εσφιγένου, στην Πανηγυρική Τράπεζα:
25.2.18
Κυριακή της Ορθοδοξίας: προκλήσεις στην ορθή πίστη, τότε και σήμερα
Εθνοφυλετισμός, φονταμενταλισμός και γεροντισμός απομακρύνουν από την ορθή πίστη
Οι Πατέρες της Εκκλησίας όρισαν να εορτάζεται ο θρίαμβος του oρθοδόξου δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, για να δείξει στους πιστούς πως ο πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή πίστη για να έχει πραγματικό αποτέλεσμα, δηλαδή την σωτηρία του ανθρώπου. Η σωτηρία μας πηγάζει μόνο από την αλήθεια, σε αντίθεση με την πλάνη και το ψεύδος, που οδηγούν στην απώλεια.
Συγκεκριμένα, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, η Εκκλησία μας εορτάζει την αναστήλωση των εικόνων και τη λήξη της εικονομαχίας. Κατά την περίοδο της εικονομαχίας πολεμήθηκε η προσκύνηση των εικόνων ως δήθεν «ειδωλολατρική», ενώ στην πραγματικότητα με αυτήν αποδίδουμε τιμή στο εικονιζόμενο πρόσωπο. Επίσης, οι εικόνες έχουν ποιμαντική αξία, καθώς απεικονίζονται αγιογραφικές παραστάσεις, βοηθώντας τους πιστούς να αναχθούν σε υψηλές πνευματικές θεωρίες με εποπτικό τρόπο.
Η Εκκλησία μας, από την θεμελίωσή της έως και σήμερα, πάντα αντιμετώπιζε προκλήσεις. Όπως τότε, έτσι και σήμερα, πάντα υπάρχουν κάποιοι που προσπαθούν να απομακρύνουν τον πιστό λαό μακριά από την ορθή πίστη, αλλοιώνοντας τις έννοιες, παίζοντας με τις λέξεις και απομονώνοντας αποσπάσματα από τις Γραφές. Το ίδιο έπρατταν οι Φαρισαίοι, πειράζοντας τον Ιησού, το ίδιο διάφοροι αιρετικοί ανά τους αιώνες, το ίδιο και σήμερα προσπαθούν μερικοί. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος μας, Ιησούς Χριστός, μας προειδοποίησε για τους ψευδοδιδασκάλους, που θα εμφανιστούν.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας όρισαν να εορτάζεται ο θρίαμβος του oρθοδόξου δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, για να δείξει στους πιστούς πως ο πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή πίστη για να έχει πραγματικό αποτέλεσμα, δηλαδή την σωτηρία του ανθρώπου. Η σωτηρία μας πηγάζει μόνο από την αλήθεια, σε αντίθεση με την πλάνη και το ψεύδος, που οδηγούν στην απώλεια.
Συγκεκριμένα, την Κυριακή της Ορθοδοξίας, η Εκκλησία μας εορτάζει την αναστήλωση των εικόνων και τη λήξη της εικονομαχίας. Κατά την περίοδο της εικονομαχίας πολεμήθηκε η προσκύνηση των εικόνων ως δήθεν «ειδωλολατρική», ενώ στην πραγματικότητα με αυτήν αποδίδουμε τιμή στο εικονιζόμενο πρόσωπο. Επίσης, οι εικόνες έχουν ποιμαντική αξία, καθώς απεικονίζονται αγιογραφικές παραστάσεις, βοηθώντας τους πιστούς να αναχθούν σε υψηλές πνευματικές θεωρίες με εποπτικό τρόπο.
Η Εκκλησία μας, από την θεμελίωσή της έως και σήμερα, πάντα αντιμετώπιζε προκλήσεις. Όπως τότε, έτσι και σήμερα, πάντα υπάρχουν κάποιοι που προσπαθούν να απομακρύνουν τον πιστό λαό μακριά από την ορθή πίστη, αλλοιώνοντας τις έννοιες, παίζοντας με τις λέξεις και απομονώνοντας αποσπάσματα από τις Γραφές. Το ίδιο έπρατταν οι Φαρισαίοι, πειράζοντας τον Ιησού, το ίδιο διάφοροι αιρετικοί ανά τους αιώνες, το ίδιο και σήμερα προσπαθούν μερικοί. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος μας, Ιησούς Χριστός, μας προειδοποίησε για τους ψευδοδιδασκάλους, που θα εμφανιστούν.
23.2.18
Πού είσαι;
«Ἀδάμ ποῦ εἶ;» Έψαχνε ο Θεός τους πρωτοπλάστους στον παράδεισο. Αυτοί, όμως, είχαν κρυφθεί.
Η παρακοή στην εντολή του Θεού τούς απομάκρυνε από κοντά Του. Κρύφθηκαν από τον Θεό Τους. Κρύφθηκαν από τον Πατέρα τους.
Ο Θεός, σαν Παντογνώστης, γνώριζε τι έκαναν. Η αγάπη Του, όμως, γι' αυτούς ήταν μεγάλη. Τους έδωσε ευκαιρία να ζητήσουν συγγνώμη... «Ποῦ εἶ;» φωνάζει του Αδάμ. «Πού είσαι, παιδί μου, και σε αναζητώ; Πού είσαι, και κρύφθηκες από Εμένα, τον Πατέρα σου;».
«Πού είσαι;»: Η ευκαιρία του Αδάμ να μετανιώσει για το λάθος του.
«Που είσαι;»: Το κάλεσμα της μετανοίας.
«Πού είσαι;»: Η αναζήτηση της αγάπης.
«Πού είσαι;»: Η πρόσκληση της σωτηρίας.
Η παρακοή στην εντολή του Θεού τούς απομάκρυνε από κοντά Του. Κρύφθηκαν από τον Θεό Τους. Κρύφθηκαν από τον Πατέρα τους.
Ο Θεός, σαν Παντογνώστης, γνώριζε τι έκαναν. Η αγάπη Του, όμως, γι' αυτούς ήταν μεγάλη. Τους έδωσε ευκαιρία να ζητήσουν συγγνώμη... «Ποῦ εἶ;» φωνάζει του Αδάμ. «Πού είσαι, παιδί μου, και σε αναζητώ; Πού είσαι, και κρύφθηκες από Εμένα, τον Πατέρα σου;».
«Πού είσαι;»: Η ευκαιρία του Αδάμ να μετανιώσει για το λάθος του.
«Που είσαι;»: Το κάλεσμα της μετανοίας.
«Πού είσαι;»: Η αναζήτηση της αγάπης.
«Πού είσαι;»: Η πρόσκληση της σωτηρίας.
18.2.18
Καλή Σαρακοστή!
«Τον της νηστείας καιρόν φαιδρώς απαρξώμεθα» μας καλεί ο υμνωδός, αδελφοί.
Αρχίζει το στάδιο της μεγάλης Τεσσαρακοστής και καλούμεθα, όλοι μαζί, να ξεκινήσουμε τον πνευματικό αγώνα.
Ο αγώνας είναι η προσπάθεια να δαμάσουμε το θηρίο, που λέγεται «εγωισμός».
Η προσπάθεια δεν επικεντρώνεται μόνο στην νηστεία του φαγητού, αλλά και στην νηστεία κάθε αίσθησης και ενέργειας του ανθρώπου.
Ας προσπαθήσουμε, λοιπόν, να αγωνιστούμε, γυμνάζοντας τον εαυτό μας, ώστε να τον ελέγχουμε.
Ο μη έλεγχος του εαυτού μας σημαίνει στέρηση της ελευθερίας μας.
Ας αγωνιστούμε κατά των παθών που μας δεσμεύουν.
Ας αγωνιστούμε για την ελευθερία μας.
Έπαθλο του αγώνα είναι η χαρά της Αναστάσεως!
Χαρούμενοι και φωτεινοί, ελεύθεροι και αναστημένοι, θα ζούμε μόνο μέσα από τον προσωπικό μας κόπο και αγώνα.
Η δυσκολία είναι ανθρώπινη, η βοήθεια όμως έρχεται από τον Θεό και το έπαθλο είναι προσωπική κατάκτηση, η Ανάσταση!
Καλή Σαρακοστή!
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
Αρχίζει το στάδιο της μεγάλης Τεσσαρακοστής και καλούμεθα, όλοι μαζί, να ξεκινήσουμε τον πνευματικό αγώνα.
Ο αγώνας είναι η προσπάθεια να δαμάσουμε το θηρίο, που λέγεται «εγωισμός».
Η προσπάθεια δεν επικεντρώνεται μόνο στην νηστεία του φαγητού, αλλά και στην νηστεία κάθε αίσθησης και ενέργειας του ανθρώπου.
Ας προσπαθήσουμε, λοιπόν, να αγωνιστούμε, γυμνάζοντας τον εαυτό μας, ώστε να τον ελέγχουμε.
Ο μη έλεγχος του εαυτού μας σημαίνει στέρηση της ελευθερίας μας.
Ας αγωνιστούμε κατά των παθών που μας δεσμεύουν.
Ας αγωνιστούμε για την ελευθερία μας.
Έπαθλο του αγώνα είναι η χαρά της Αναστάσεως!
Χαρούμενοι και φωτεινοί, ελεύθεροι και αναστημένοι, θα ζούμε μόνο μέσα από τον προσωπικό μας κόπο και αγώνα.
Η δυσκολία είναι ανθρώπινη, η βοήθεια όμως έρχεται από τον Θεό και το έπαθλο είναι προσωπική κατάκτηση, η Ανάσταση!
Καλή Σαρακοστή!
Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος
Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου
10.2.18
Πατημασιές στην άμμο
Κάποτε ένα παιδί μου διάβασε την εξής ιστορία:
Μια νύχτα κάποιος άνθρωπος είδε ένα όνειρο. Ονειρεύτηκε πως βάδιζε στην ακρογιαλιά μαζί με τον Κύριο. Στον ουρανό εμφανίζονταν σκηνές απ’ τη ζωή του. Για κάθε σκηνή παρατηρούσε δύο ζεύγη πατημασιών πάνω στην άμμο· το ένα ανήκε στον ίδιο και το άλλο στον Κύριο.
Αφού εμφανίστηκε μπροστά του και η τελευταία σκηνή της ζωής του, κοίταξε πίσω στις πατημασιές στην άμμο. Πρόσεξε ότι πολλές φορές, στο μονοπάτι της ζωής του, υπήρχε μονάχα ένα ζεύγος πατημασιών. Επίσης, παρατήρησε πως αυτό συνέβαινε στις πιο δύσκολες και θλιβερές στιγμές της ζωής του.
Αυτό τον προβλημάτισε και ρώτησε τον Κύριο: «Κύριε, είπες ότι απ’ τη στιγμή που αποφάσισα να σ’ ακολουθήσω, θα βάδιζες μαζί μου σ’ όλη την πορεία. Ωστόσο, παρατήρησα ότι, στις πιο δύσκολες στιγμές της ζωής μου, υπήρχε μόνο ένα ζεύγος πατημασιών. Δεν καταλαβαίνω γιατί όταν σε χρειαζόμουν περισσότερο, εσύ με είχες εγκαταλείψει».
Ο Κύριος απάντησε: «πολύτιμό μου παιδί, σε αγαπώ και ποτέ δεν θα σε εγκατέλειπα. Τον καιρό που δοκιμαζόσουν και υπέφερες, όπου είδες μόνο ένα ζευγάρι αποτυπώματα, ήταν τότε που σε πήρα την αγκαλιά μου».
6.2.18
Συλλαλητήριο και κατάληψη Μονής Εσφιγμένου - ένα εθνικό πρόβλημα - ένα πρόβλημα που αφορά όλους
Με αφορμή τα πρόσφατα γεγονότα στην πρωτεύουσα της χώρας μας και το πολυπληθές συλλαλητήριο που διοργανώθηκε εκεί και σε σχέση με την προβοκατόρικη παρουσία σε αυτό εξτρεμιστικών στοιχείων, δήθεν αγιορείτικης προέλευσης, θα θέλαμε να πληροφορήσουμε όλους αυτούς, που μας ρωτούν για το γεγονός, ως εξής:
Έχουν τονιστεί επανειλημμένως η ύπαρξη, η δράση, τα «πιστεύω» και η πραγματική ταυτότητα των καταληψιών του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους, οι οποίοι αποδεδειγμένα χαρακτηρίζονται από τυχοδιωκτισμό, βιαιότητα, σκοπιμότητες και παραπληροφόρηση. Σκοπός τους η εξαπάτηση και η εκμετάλλευση των θρησκευτικών ευαισθησιών προς ίδιον όφελος. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι είναι σχισματικοί και δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Παρεισέφρησαν λάθρα στο Άγιο Όρος και κατέλαβαν το βασικό κτήριο της Μονής Εσφιγμένου διά της βίας. Έως σήμερα συνεχίζουν την κατάληψη με τη χρήση βίαιων μέσων και ψευδών αφηγημάτων. Υποστηρίζουν πως είναι οι τελευταίοι γνήσιοι ορθόδοξοι χριστιανοί στη γη και λειτουργούν με χαρακτηριστικά σέκτας. Δεν αποδέχονται τα μυστήρια της Εκκλησίας προχωρώντας σε αναβαπτισμούς ορθοδόξων χριστιανών! Δεν αποδέχονται Αγίους της Εκκλησίας (π.χ. Άγιο Παΐσιο, Πορφύριο κ.ά.) για αυτό και δημοσίως τους υβρίζουν. Η αγιορείτικη, και συνάμα εθνική και εκκλησιαστική, κληρονομιά της Μονής Εσφιγμένου (κειμήλια, βιβλιοθήκη χειρογράφων, λείψανα αγίων, αγιογραφίες, ναοί κτλ.) βρίσκεται σε κίνδυνο σε χέρια αγνώστων και αναρμοδίων ατόμων.
Έχουν τονιστεί επανειλημμένως η ύπαρξη, η δράση, τα «πιστεύω» και η πραγματική ταυτότητα των καταληψιών του κεντρικού κτηρίου της Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους, οι οποίοι αποδεδειγμένα χαρακτηρίζονται από τυχοδιωκτισμό, βιαιότητα, σκοπιμότητες και παραπληροφόρηση. Σκοπός τους η εξαπάτηση και η εκμετάλλευση των θρησκευτικών ευαισθησιών προς ίδιον όφελος. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι είναι σχισματικοί και δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Παρεισέφρησαν λάθρα στο Άγιο Όρος και κατέλαβαν το βασικό κτήριο της Μονής Εσφιγμένου διά της βίας. Έως σήμερα συνεχίζουν την κατάληψη με τη χρήση βίαιων μέσων και ψευδών αφηγημάτων. Υποστηρίζουν πως είναι οι τελευταίοι γνήσιοι ορθόδοξοι χριστιανοί στη γη και λειτουργούν με χαρακτηριστικά σέκτας. Δεν αποδέχονται τα μυστήρια της Εκκλησίας προχωρώντας σε αναβαπτισμούς ορθοδόξων χριστιανών! Δεν αποδέχονται Αγίους της Εκκλησίας (π.χ. Άγιο Παΐσιο, Πορφύριο κ.ά.) για αυτό και δημοσίως τους υβρίζουν. Η αγιορείτικη, και συνάμα εθνική και εκκλησιαστική, κληρονομιά της Μονής Εσφιγμένου (κειμήλια, βιβλιοθήκη χειρογράφων, λείψανα αγίων, αγιογραφίες, ναοί κτλ.) βρίσκεται σε κίνδυνο σε χέρια αγνώστων και αναρμοδίων ατόμων.